第八百六十二章 高高挂起(1 / 2)

大亨万岁 白头King 0 字 2021-10-15

 大喜之rì,颂莲没有在家里等花轿来接,而是一个人穿着学生装提着箱子,像去上学一样自己走到了陈府。人和鬼只差一口气,命运没有了抗争。寒冬刚过,这里的chūn天却始终没有降临。大红的灯笼仍旧高高挂着,却挂不出女人的命运。</p>

灰朦yīn暗的瓦墙,明亮火红的大灯笼。那鲜明的sè彩对比,时不时散发着yīn森而诡异的气息。在那宛如牢笼的大宅里,在那宛如yù要燃烧的红灯笼下,生活着一群另我们感到可悲而又可恨的人。他们如同行尸走肉,他们将自己的灵魂深深的掩埋在沉重的房屋下,掩埋在人们最原始的**之中,也掩埋在当时封建社会的制度下。生根发芽。</p>

张艺谋的《大红灯笼高高挂》的影片中就是要讲述这样一个故事。</p>

一阵紧张急促的京剧锣鼓后,故事的女主人公颂莲就登场了,镜头一直以近景的方式对着颂莲,她目光有些呆滞,眼角含着泪,与母亲对话时咬牙切齿,满含恨意。是啊,颂莲才十九岁。已而成为了大学生,却因为封建制度的压榨剥削,迫使她要嫁给别人当四姨太。她恨。她恨这个如同豺狼虎豹的社会,撕碎啃咬那些贫穷无辜的人们,然而她却也要面对事实,所以她才会“当老婆就当老婆,女人不就那么回事儿麽。”一句话就道破了当时社会一夫多妻制中,女人是多么的卑微啊。然后颂莲就步行去了大宅,她并没有坐接她的花轿,那时的她是想要去反抗的,所以她一步一步的走过去,走向那无底的深渊。将她吞噬其中。</p>

“这么多的红灯笼干吗?”颂莲第一天来到这个大宅望着挂在墙上的灯笼问道,管家却这是祖上传下来的规矩,可见这大宅的主人有着浓重的历史背景和长期的封建制度。伴随着影片,红灯笼就像线索一样贯穿了整部电影。灯、吹灯甚至封灯,火红的灯笼就如同鬼魅以样,萦绕在大宅里的女人身上。让每个人都心神不宁。院子里的女人们,为了得到老爷 的宠幸,为了得到下人们伺候的捶脚和挂起的红灯笼,她们张牙舞爪,不择手段的去争取更高的地位,勾心斗角的稳住自己的地位。她们可悲吗?其实更多的是可怜,她们是黑暗的封建社会的牺牲品,她们为了生存不得不上演着如同戏剧的人生。</p>

大宅的老爷,那个有钱的地主,cāo纵着整个戏剧人生的节奏,他是金钱和地位的象征,也是最残酷的封建社会的象征。可是从头到尾在影片中,我们却从没看见过老爷的真正的面目,我们只是在画外音中才意识到老爷的存在,在几个女人的戏台上,老爷却是幕后最大的cāo纵者。这女人的戏台上,主角算是颂莲和几位姨太了,大太太因为年华的老去对她们没有什么威胁,而二姨太和三姨太早在颂莲来之前就有着各种的恩怨情仇,甚至丫鬟雁儿也有着麻雀变凤凰的念头,颂莲的到来,使她们为了保住地位而更加放肆。颂莲这个不曾谙世的女孩也得周旋在姨太太们之间。</p>

二姨太有着面善的脸庞,却是最有心计的女人,她对颂莲一直友好相待,却是最想将颂莲推向地狱的人,她与雁儿私通对付颂莲,这种人确实是最可恶的,她有自己的玩法将别人圈套其中。三姨太是一个戏子,我觉得她本xìng并不坏,对事非常的直接,所以她认清现在的状况,她叛逆,然后在外面找别的男人,她是聪明的,却因为**把她掩埋了。而雁儿,一个倔强的丫鬟,想过着姨太们被伺候的人生,讨好老爷,偷偷的在房间里挂红灯笼,与颂莲作对,最终却可悲的逝去。颂莲也因为自尊,顽强的反抗着。</p>

颂莲渐渐麻木了,她也渴望仆人捶脚的快感,也爱上了年轻的大少爷,她为一向往zì yóu的笛子也没有了,所以她也沉浸在勾心斗角的战争中,她的自我被这个恐怖的大宅一一的消耗掉,就像她刚进大宅时背后的古篆文的牌坊,如同咒语一样让人失去心智,将人深深的压抑其中。这时的颂莲已经被黑暗的封建制度改造了,她想在这个牢笼一样的大宅里找回原来的自己是不可能的了,她只有继续沉沦下去,堕落下去。</p>

yīn森的楼的房间,因为颂莲喝醉后的口误,将三姨太的是败露出去。三姨太在房间里吊死,导演刻意只以一个远景讲述了这一段,在下雪后的屋,只有颂莲那声声凄惨恐惧的叫声。回荡在yīn森的大宅里。颂莲疯了,也许疯了会比累的活着好,她不必面对那瘆人场面,不必考虑挂的红灯笼和捶脚声,或许这样她会zì yóu些,但成为了封建社会的又一牺牲品。</p>

影片的结尾,大宅又迎来了一位姨太太。这就是一个深渊,将人吞噬的无影无踪,昏暗yīn森的走道里颂莲独自徘徊着,眼神呆滞,她的命运早就注定了,如同这黑暗的社会。灯笼,喜庆欢乐的象征,却成了自取灭亡的诱饵;大红。本是大吉大利的愿望,却成了黑暗狰狞的血舌;家庭,本是和睦温馨的港湾。却成了勾心斗角的纠结之地。所有的反差,塑造了一个深渊,一如片中“老爷”的中远侧影,难见其形。</p>

电影《大红灯笼高高挂》改编自中篇《妻妾成群》。好一个妻妾成群!道出了封建社会的肮脏;写出了传统礼节的可笑。仅片名就足以耐人寻味了。</p>

民国年间,有座如城堡般的宅院——陈府。财主已有太太毓如、二姨太卓云、三姨太梅珊,又娶来四姨太颂莲。19岁的颂莲正上大学生,因父亲去世,为继母逼迫而辍学嫁入陈府为妾。陈府有自己的规矩,当陈老爷要到哪房姨太处过夜时,其房门首就会高挂起大红灯笼。得恩宠的女人在陈家地位就高,连吃饭时也可随意几个自己喜欢吃的菜;反之,倘若将陈老爷开罪,就会被“封灯”,用黑布套包上红灯笼,以示不得临幸打入冷宫。颂莲年轻漂亮。入陈府即遭其他姨太嫉妒,甚至梦想成妾的丫鬟雁儿也对她充满敌意。在几个女人为挂红灯笼的明争暗斗中,颂莲逐渐失宠,便佯作怀孕,被挂上rì夜不媳的“长明灯”。( )不料此事被雁儿看破,密告二姨太卓云。事情传至陈佐千耳中,出于泄愤的颂莲烧掉了雁儿收集的废弃旧灯笼,还命其跪于雪地。不久,雁儿死去。颂莲jīng神迷乱苦闷,借酒浇愁,醉后她向二姨太道出三姨太梅珊和常来陈府的高医生私通的秘密。卓云听后想以此求宠,很快便告知陈佐千,致使梅珊被吊死在陈府角楼屋——“死人屋”里。颂莲终于jīng神崩溃,成了疯子。次年chūn天,陈佐千又娶来第五房姨太太。于是照老规矩,又是大红灯笼高高挂……</p>

极具象征意义的sè彩</p>

本片的sè彩使用非常考究,高调与暗调的对比给人以强烈的视觉刺激。</p>

影片中给我留下印象最深的是红、白二sè。红sè,我国传统颜sè,最能代表我民族的颜sè。一出现红sè,热情、喜庆等词语立刻跃然于脑海当中。红火的大灯笼、火红的旗袍,这些本是节rì的象征,而在本部影片中,但在女人眼里却是显得那么的刺眼。颂莲的种种遭遇也就是由这红火灿烂的灯笼下开始的。</p>

初入陈府的颂莲一袭白衣出场,与此形成反差的又是三太太的妖娆的红sè旗袍,十足又霸道的抢了颂莲的风头;后来,逐渐融入这种勾心斗角的生活的颂莲常以红sè旗袍加身,心态的变化不言而喻;再到失宠时,冷漠的她又穿上了青蓝sè的衣服;再到最后疯掉后再次换上的白衣。身上衣服的颜sè足以代表她的境遇。</p>

寒冬腊月,白雪皑皑。就如同陈家大院那冷落的世道,冷漠的人心,人与人之间的世态炎凉。夜的暗投shè在白雪上,形成了极其压抑的灰sè。让人喘不过气来。然而,那刺眼的红sè依旧存在,二者形成了极其强烈的反差。这是我们才知道,红sè,有时也象征血腥!</p>

多么可笑!多么可悲!</p>

片中亮——声音(配乐)</p>

本片的配乐也非常之得一提。一会儿是紧密急促的京剧锣鼓,一会儿又是被拖长了的女声伴唱,还有三姨太那伴随剧情发展唱的戏曲段落,都给我留下了很深的印象。尤其是三太太的唱段。直到影片结尾,留声机中放出三太太的唱段颇具哀怨、恐怖的味道。这就是封建势力的恐怖!。片中紧密的京剧锣鼓颇有空间感和爆发力,同时对白没有出现任何失真的现象。还有,在丫鬟雁儿和三太太死亡时的那段配乐,极具讽刺意味。在一个鲜活的生命倒下之时,竟然配以欢快的音乐。耐人寻味。</p>

乐哉!悲哉!</p>

符号化的人物形象</p>

在我看来,本部影片人物形象的设计是他最别具特sè的一番尝试。</p>

导演用一种符号化的表现手法,像放大镜一样把封建家庭中的每个人都放大了。片中的人物不再是一个多面体的形象,而是把他们平铺开来。特立刻跃然于纸上。</p>

陈佐千(老爷),在片中从未出现过他的脸面,一直以背景或是远景出现,并且灯光师将人物做了处理,各种逆光的处理暗化了人物。这样使我们觉得陈家的主人就是一股黑暗的势力,无处不在,让人无处躲藏,无处可逃,都被他封闭在这个yīn森森的院子里面,要是有人违背了主人的意愿时,就要受到惩罚。老爷的声音又很有威慑力,每场戏的对白非常简单。但字字落地有声,威严的感觉立刻浮现。其实,还有一个人物容易被我们忽略,她就是颂莲的继母。我们不妨把继母与陈老爷归为一类人,他们在片中都被做了相同的处理-没有正面镜头,却使我们觉得他们的身影却无处不在。他们就是封建礼教的符号!封建家族家长的代表和缩影!是残害女人们的罪魁祸首!</p>

颂莲,本来是思想解放的新新人类。身为大学生,有着自己的追求。但在继母的压力下。只好被束缚。她的教育背景就注定她是一不会被轻易打到的女人。影片开场的一个长镜头,颂莲与继母的谈话,将人物不屈但又无奈的境遇表现地十分到位。在她完“女人就是这么回事”时。从她的表情及眼泪不自觉的流出,可以看出她的心里是多么的痛苦,也同时表现出生活的许多无奈以及当时社会的时代背景。接着,导演巧妙的使用声音转场,喜庆的迎亲乐传入耳际。后来,我们看到,她没有跟迎亲队伍来,而是自己来到了府上,以及面对下人雁儿的冷眼,她不卑不亢。完全是一个dú lìxìng与坚韧xìng的人。她的这种xìng格与这样的大院是格格不入的。在巨大的院门下她是如此渺,可见。她的力量根本无法与这个社会相抗衡。后来,她也无奈的卷入了这大家庭的纷争当中。但心中的追求似乎未被熄灭。大少爷与她年龄相仿,出国留学,又是个文艺青年-吹得一手好笛子。这不经让颂莲心动,这样的生活不是她也该有的吗?她想到了父亲的遗物-笛子;这是她唯一能让心情放松,跟着音乐逃离封闭院落的东西了。但是仅仅是这个的笛子。都被陈老爷无情的剥夺了。可惜!可泣!</p>

丫鬟雁儿,同样是有极强的反叛jīng神。倔强、有自己的追求。老爷喜欢她,一心想成为妾,然而颂莲嫁来,占据了她梦想的四太太的地位时,她将仇恨转移到了无辜的颂莲身上。在自己的屋内偷偷电灯,明了她的希冀。只有这个红灯才是心中的那盏灯。犯了错的她宁死也不愿承认,因为她根本没有觉得自己有什么错误。是的,她没有错,只是恨错了人,她该恨的应该是那残酷的封建礼教。</p>

三太太,看似刁蛮,泼辣,却敢作敢当。可以她是片中略具反叛的角sè。她对这个家庭也非常不满,心情不顺时,就会“亮一嗓子”。为了自己的生活,选择高医生,在当时这种行为和是封建是相抗的。</p>

二太太,笑面虎。初来陈府的颂莲举目无亲,二太太的“和蔼”、“善良”打动了颂莲。她们成为了好姐妹。但是真正恶毒的人是不会将“狠”字写在脸上的。很快,颂莲才发现,这个二太太暗地里在诅咒她。这才发现,二太太是真正的“狠角sè”, 心肠最最恶毒,人面兽心或者连兽也不如!!可能在封建势力面前,她只想站稳自己的地位,而不择手段。</p>

大太太:最最传统的女xìng,没有任何特征。片中她的言语都是很封建的,比如四太太要求她惩罚丫鬟,她就按规矩办事。</p>