全文字无广告 第六百二十三章 唐老师眼中的喜剧之王</p>

林心如话语里称谓分明，上下有序，十分的客气有礼，张晨光也不好多什么，头道：“那好，我先走了。 （全文字电子书免费下载）”走了几步又回过头来，神色略带紧张，迟疑着道：“李姑娘，如果……你看过之后有什么感觉，不妨跟我直。”</p>

“好的，不送。”林心如面色平淡如常。</p>

……</p>

“cut！！！很好！！！过了！！！”</p>

这天的拍摄结束之后，唐谦马不停蹄的又飞了一趟北京。</p>

这次的北京电影学院大礼堂更是人满为患，华语电影界超人气偶像导演唐谦，同时也是北京电影学院客座教授唐老师，这次要给学生讲课的内容，是一位华语电影界响当当的人物——周星驰！！！</p>

站在北影的讲台上，唐谦侃侃而谈道：“周星驰以一种无厘头的反骨风格论证一个时代，他将经典打破，并为己所用在迄今为止的香港电影票房排行榜上，周星驰作品一直名列前茅……”</p>

“周星驰的电影语言一直是观众津津乐道和期待的，而他无厘头风格的’反骨‘也在论证着一个时代，同时被时代论证着。他从不像杜琪峰那样采用宏观叙事的风格，也不像吴宇森那样有自己标志性的镜头与画面语言，但却很顽皮地将这些经典解构的支离破碎，为我所用……”</p>

“于是，一个大的社会背景被他用家子气的精神展示了出来。不管周星驰的电影是否具有后现代性，也不管他的电影在建构80年代后生人的作用到底有多大，仅仅从他的电影对大众和学者、对流行文化的影响程度上，也不得不重视周星驰和他的电影……”</p>

“可惜，也有很多学者对周星驰讳莫如深。个中原因可能是：在电影的技巧上，周星驰的电影不是精致的；在内容上，它是普及文化的一种，反映香港市民百姓的心态，周星驰电影没有国家、历史这样的大言，因此难以进入知识分子的分析架构。但是，如果从普及文化的角度去看，周星驰的电影却是另有旨趣……”</p>

“周星驰电影的角色大多来自草根阶层。电影中人物的故事永远在遵循普洛普神话模式—简单的二元对立，又永远是对现实社会和对自己演员命运的嘲弄。周星驰直接用‘摄影机笔’在胶片上书写自己的成长经历，这种排除了各种隐喻和象征的手法，毫无保留地呈现了一场周式风格的‘白日梦’……”</p>

“无论是让人在大笑之中感动的《望夫成龙》、心地善良的《偷阿星》，还是《喜剧之王》中对演戏痴心不改的死跑龙套尹天仇……无一不是为生活所迫、尝尽人间冷暖的人物……”</p>

“周星驰电影的主角，有一些是历史名人，但在电影中全都被拉下历史这高头大马，去掉历史光环，把他们打回了原型。 全文字无广告 江南才子唐伯虎、民间英雄苏乞儿、铁面无私的包青天，在周星驰的还原之下，或荒诞不羁，或目不识丁，或贪心十足，总之，这些‘大人物’的身上，都存在着普通大众的缺。扮演人物，或者将大人物‘人物化’的扮演，是周星驰电影角色永恒不变的宗旨。他在接受媒体采访时也过，自己就是要演人物，因为他就是人物……”</p>

“周星驰的家庭很贫穷，曾生活在类似于猪龙寨似的社区里。站在走廊里向下看，要么是夫妻吵架，要么洗衣做饭。因而，周星驰可以在电影中真实地描写市井生活，让它呈现出感人的色彩……”</p>

“周星驰的电影虽然是表现人物，但他又不愿意只限于纪录或展现人物的命运。这些电影的现实和社会性题材并不是周星驰的兴趣所在。他要将电影塑造成一场人物的大梦，在这场大梦中，人物的命运被颠覆，没有可能实现的梦想最终成真……”</p>

“《喜剧之王》的开头画面被人称为周星驰的经典。男主角尹天仇在海边对着大海宣言—加油；《少林足球》里的男主角是一个捡垃圾的，但在不懈努力之下，成为了知名的足球明星。这些市民从社会底层奋斗成功的故事，为受众制造了白日梦……”</p>

“周星驰电影中的人物虽然来自于草根阶层，但他们都怀有理想，为这个理想不懈努力。虽然在我们看来，这些努力是多么的无用，甚至会引来嘲讽—主人公的命运和处境，与他们想要达到的理想相差实在太远，但因为主人公的努力，剧情总会发生意想不到的逆转……”</p>

“在一种几乎绝无可能的偶然因素下，就像令无数香港人痴迷的**彩中奖一样，幸运落在这些人物身上—苏乞儿无意间学会了降龙十八掌；阿星得到高人拨，成为武林宗师；少林足球队在危亡之际，有赵薇扮演的角色挺身而出……”</p>