周瑜沉默不语。</p>

萧言说：“公瑾可知陈胜、吴广否？世人或许简单轻贱两人为反贼，有类张角黄巾蚁贼之徒，但是我却对此另有看法。”</p>

“今日且试为公瑾言之。”</p>

“秦始皇帝之前，天子封建诸侯，天子掌京都，诸侯镇四方，秦齐之祖，皆为姬周勋臣；燕晋之源，皆为姬周血脉。春秋战国数百年，岁岁征伐不休，上演无穷无尽传奇故事。然则，公瑾可否注意到，列国诸侯权柄不论如何变幻，大抵都是勋功之臣篡逆、子嗣血脉争权，从无乡间贱民，举旗反叛，一代称王例子。秦始皇帝之前，贵族庶民孑然两立，贵族天生是贵族，庶民上位，只有效力贵族，赢得贵族欢心，从而裂土封侯一路可走。”</p>

“秦始皇帝横扫六国，以郡县制取代分封制，剥夺贵族特权，引起新旧贵族强烈不满。值此之时，陈胜、吴广高呼‘王侯将相，宁有种呼’，以庶民举旗，聚集无数百姓，其践踏秦军威严同时，亦彻底粉碎天生贵族神话。自陈胜、吴广之后，除却刘氏一族，中国再无其他天生贵族；除却刘氏一族，中国再无其他祭祀。时至汉世，哪怕贵如汝南袁氏、弘农杨氏，其家中子嗣也须苦学经典，努力上位，否然就有断代式微之忧。前汉至今汉，有多少新世家崛起，又有多少旧世家没落。好比公瑾之家，数百年来，先从青州辗转豫州，再从豫州迁徙扬州，相去何止千里，遑论其间兴衰！”</p>

“郡县制推倒封建分封根基，陈胜、吴广一声怒吼粉碎贵族人心，从此中国再无天生贵族。”</p>

“贵族之后，孝景皇帝、孝武皇帝父子两代削藩，空虚同姓诸侯，使得无数次级世家迅速崛起，成为官僚体系中坚力量，此所谓皇帝与世家共治天下。贵族体系崩溃在前，世家体系岂能长存？继贵族体系之后，世家体系亦将衰亡矣！世家体系何时衰亡，窃以为正在今日。”</p>

“春秋战国时代，贵族封建，有土即为君，无土即为民。籍借国土封建特权，贵族收揽群才，文如孔丘，政如商鞅，武如吴起，皆是附庸大贵族的小贵族。彼时贵族体系收揽人才何其多也？然贵族体系终究走向消亡！今日今时，世家门阀亦极其强盛也，虽无封建特权，却垄断知识、掌控舆论，囊括天下英杰，诚然可比昔日贵族体系。”</p>

“公瑾自谓世家强盛，然而却忘记是谁推行郡县制，从根本瓦解贵族体系？是秦始皇帝！秦始皇帝是贵族体系当中最强大的贵族！”</p>

“所以，当变革来临时，粉碎世家门阀体系的，亦是世家门阀本身。世家门阀体系越强，粉碎世家门阀体系的力量越大，这是历史的趋势，顺之者生，逆之者亡！”</p>

“世家门阀体系崩溃即在眼前，公瑾却恋栈不去，何其愚哉！”</p>

周瑜不禁骇然变色。</p>

尽管内心不愿相信萧言所说，但是听到萧言一番基于事实判断的历史唯物主义诠释，周瑜还是不免有点心惊肉跳。春秋战国封建贵族体系与汉世世家门阀体系的纠葛，令周瑜开阔视野同时，又产生浓厚的危机感。封建贵族体系犹能崩溃，世家门阀体系缘何能够长存世间？无非是能够继续存世多少年而已。</p>

周瑜强行压下心底慌乱：“仲达危言耸听尔！”</p>

萧言但笑不语。</p>

后世和谐年间记忆，世家门阀体系早已崩溃千余年，那粉碎世家门阀体系的不是其他力量，正是当时最强大世家门阀——开创唐朝的陇西世家李阀。而将世家门阀体系扫进历史垃圾堆里的，正是后世赫赫有名的科举制度。</p>

科举一出，中国再无千年璀璨世家。</p>

李唐一朝，前期无数世家活跃朝堂，后期这些世家却渐渐消亡。多少自秦汉延续不绝的世家，避过三国战乱，避过魏晋兴替，避过五胡南北朝，避过隋末战乱，却日渐消亡于科举制度和平演变。</p>

杀人不用刀，辟如科举。</p>

萧言熟读历史典册，认为中国历史演变至三国魏晋时期，世家门阀体系其实已经成为历史前进阻碍力量，好似东晋那些扪虱而谈的风流名士，虽然一个个文采斐然，却终不能撑起华夏脊梁。基于对魏晋癫狂名士厌恶，萧言觉得粉碎世家门阀体系的科举制度，或许应该提前五百年现于世间。当然，萧言对变革艰难深有体会，科举虽是历史前进方向，但是萧言如果步伐过于激烈，脱离汉末三国现实，不免要成为秦始皇帝第二，成为隋炀帝第二，非但不能成就大事，反而黯然将自家基业勋功转手让给他人。</p>

汉高祖刘邦如何推行郡县制的？</p>

萧言若祭出科举大杀器，也当效仿汉高祖刘邦，稳健变革人心。</p>