现在武侠题材的市场，也就只剩下经典的翻拍了，新的武侠内容已经很少有人去涉及和创新。或许对于一个法制社会来说，现在的武侠片更像是代表武力和野蛮的代表了，这也算是一种趋势吧。因为相对于传统的武侠，现在可能还不如军事或刑侦题材来得更容易让人们接受。成天喊打喊杀，靠着绝世武功的幻想逐渐成为非主流的东西了。

人们的追求，已经逐渐向着一个整体的大方向前进着，这也是如今的潮流。无论是影视还是文学，更多倾向于现实或者艺术幻想等方向转变，同时也更倾向于价值的提升上来。恐怖、血腥、暴力总是会慢慢减少的。

仙侠题材之所以热度一直未曾衰减，根本在于仙侠既能够满足必要的侠义的要求，又能有充足的神秘和艺术价值。有人很奇怪，仙侠题材的艺术价值体现在哪里？这点上恐怕是涉及面很广的问题了。因为在中国人的现代生活里，跟神话相关的习俗和社会价值观一直就存在着。

记得有外国学者研究中国社会和历史的时候，说是现在的中国人在很大程度上是“道教”一脉的人。很神奇的一个事实就是在很多人的印象里，随着科学的发展，大家早已深知没有神仙的存在。但是跟神话的历史却一直错综复杂地渗透在每个人的生活里，传统习俗和艺术创作，神话元素一直就没有真的远离过。

有人说过现在的很多年轻人早已没有了信仰，其实根本的原因就在于科学观念和一些传统习俗（具有神话元素）的冲突，导致很多人在对自己的认知选择上出现了两难的局面。如果认定自己是无神论人士，倒像是在否定传统一样。但若保留传统，则又有点和科学相悖的感觉。

如何调节传统和科学之间的矛盾，应该是现在很多信仰迷失的人所需要考虑的重大问题吧。这样一说，这个问题似乎牵扯的方面还挺大的，但如果把这些上升到精神层面上，去认知其中一些最本质的东西的话，也就容易理解了。

我们需要认识到的是科学的一方面，那就是无神论是没错的。那传统神话里的神又是什么呢？如果把“神”当成某种价值代表就可以了。就像月老，代表的是美好的姻缘。我们的习俗是向往和追求美满的婚姻，而不是月老到底存不存在的问题。。

真要说的话，没有具体的可触摸到的实体，就像音乐以声音表达出来一样。声音伴随着振动而产生，音乐是由特定的乐器振动所产生的。所谓的神，其实就是伴随着人们的生活而产生的一种虚拟的存在，所以是具有艺术价值在的，在中国古代历史当中，神的存在更像是一种观念上的寄托。我们知道神不存在，但是神所代表的那些东西是现实存在的。

而在现实生活里，我们应该清楚，这种虚拟的存在在生活中其实能够起到的作用说起来应该是一种弱联系。如果错把神仙当成真实存在的，那就应该算是一种迷信了。