心不则无以见，不则无以立功。

春秋战国是诸侯兼征伐的你死我，也是家萌芽发实践竞争的成住坏，自仲相齐尊王攘夷开始，前承启有李悝吴起商鞅而后来有王石张居正，或成或败，或革故鼎新披荆斩棘或蹈袭前人拾人牙慧，未尝见有变法能善始令终。

浸明浸昌，不可不循，浸微浸灭，不可不慎。非有踔绝之能，不相逾越。

没有人间与天下为敌的心性气魄和权势力量，便无须妄要以螳臂之躯撬动星河。

便宵在自己一亩三分地里试探着革了稷邑的土地政策，按丁授田以军功授田，分了诸多土地所有权，但在地广人稀的年祁姓士氏依旧是这稷邑大的地主，或在人年政策的延续决于当权的坚持，人亡政息亦是态，甲归田扶犁鞭牛，宵也难得亲自体验一锄禾日当午汗滴禾下土的自然和艰辛。

三晋之地有的有驯养耕地车的黄牛，至于那方沼泽之间皮毛黑色的水牛以欧盛行的红牛自然没有机缘看到，甚至传说中跟着老子过函谷关的青牛，也就是神话中的瑞兽兕，状如牛，苍黑板角，逢天下盛，而现出，来也是没那福分。

不过勤恳耕作十余日，躬身驱犁牧刷洗，行走坐卧劳作争斗，仪态变化筋骨张缩，尽在眼中感悟于心，锻炼之时，这牛魔练力拳不不觉中却是多了几分不一样韵味。

就像同样在素描静物，灵犀一点灵犀一点随手些许阴影构出线映照，虽然画面主干未曾变化，但体上却顷刻鲜实许多，唐伯虎那副雄鹰翅气吞天下图点睛之笔自然不是祝枝山带勾的以体为画，而是后那口迸溅润墨的茶水吧。

略显不足的大概是触时间太短，或没有能够深入肌理内在了，自然是因为不是么生物学家或运动物理学家，不了生物构和机体运作，也不会脑补凭立么模型对比进行数化实验，你我皆是凡人，不妄。

汉文化生中有着不屠宰耕牛的传统，或出于护生产资以限制军用物资获，也许是因为梁惠王口中的仁，以示姓，所以四方咸服，暴虐无以至获罪于言，怕是躲不过众叛亲离，如何以邦定国拢人心。

不过多的许是因为孟子的四端之心，恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也。好生之德洽于民心，人之所以为人，是因为文明，在于礼仪与德，虽然人大概是上除却病毒之外极少数出于捕食之外的因素，而进行无规则猎杀其他生物，甚至于于同，但克制欲望也是文明化的成。

修行之艰辛，是损天地万物而俸一身的逆天之，也是克己修心而后析运用创规则之，红粉骷髅王权富贵如红尘孽债缠身、如业火焚燎心骨，是刮骨刀、是英雄冢，而人性中本存的阴暗却是难以防备，宵自认为本就是一俗人，修行不到万物寂灭波澜不惊的无无性之境，也一人。

君子以俭德辟难，不可荣以禄。

前绛城的天地否卦却是在醒宵，修行之同样危机四伏，有恪行君子之德，方能持初心，持敬畏之心，便身临危难，依旧尚有一线生机，且说宵所在的三国，为后争议的两人曹操和刘备，乱枭雄和惟贤惟德，犹如一体两面。

不过大忠似奸、大善似伪，曹操僭越锡，挟天子以令诸侯，却始终持了汉臣之，而颠沛离承嗣汉室的刘备临终之际亦尚且告诫后辈，勿以恶小而为之、勿以善小而不为。

周恐惧言日、王莽谦恭未篡时，善恶归己毁誉由人，人物镌刻在漫长历史青简的影像尚且要后盖棺定论，甚至时移势迁之际连冠军侯霍去病、武穆岳飞都不免扯下神坛，冠以妄自杀伐破坏民族团结之罪，是可笑可怜。

但是对于单独个体而言，在生理死亡社会关死亡之前，人存在的义不全是欲望所驱使，便不能像毛子所宣誓的那样为人伟大事业奋斗终身，独善其身抑或兼济天下之时也当仰不愧於天、俯不怍於人，渔樵于江渚之上，寄于山水之间，或跻身于厨庖酒肆之内，混迹于朝堂卿之中，除却口舌生存之欲终归要点有异于禽兽之举。

人之所以为人，是因为持底线，而这底线一旦降低便无底线可言，一个人如若是一寻找理由说服自己弃原则，便会下度找理由弃自我，如沉沦无超脱，莫么浪子头下屠刀，佛畏因人畏，邪念如同种子在潜识里生发芽，纵欲望成长为执念或是习惯，终究会摧毁理智。

可以因为生存所职业所而去屠戮生灵，是以人体压制所致，而单纯的以一时兴致而肆妄为，却是宵难以。