见李晔问话，立马恭谨地答道：“内库有钱三百四十余万贯，绢三十五万余匹。”

“嗯，先从库中取五十万贯钱、绢，补入左右藏。”

对于内库有这么多钱李晔并不感到奇怪，唐朝规制与后世不同，正赋之外，地方上的节度使与各州团练使、防御使的进奉亦是一项大收入，只不过这些收入大都进了大盈、琼林两座内库里了。

进奉，这是中晚唐开始独有的一种十分独特的名目。是藩镇以“羡余”的名义向皇帝上供的钱物，这在唐后期十分普遍，史称“有土者竞为进奉”，

同时进奉的数量也十分惊人。史载贞元时，诸道进奉岁凡五十万贯，其后稍损至三十万贯。实际上恐还不止于此数。比如大历元年，代宗生日一次所得进奉达二十四万贯。德宗时更盛，当时持节浙江的韩说一次进奉竟达五百万贯。

而且关键是越到后期，进奉的名义越多，除了逢年过节、皇帝寿诞之外，各地藩镇要进奉，名义是五花八门。最有趣的是，连一贯处于“名义统一、实际独立”的河朔三镇，虽然一文钱的上供都不给，但进奉却也并不少见。特别是宪宗朝之后，节度使向皇室进贡财物居然还成了他们向中枢表达忠诚的一种方式。

直到如今，脱离朝廷掌控的藩镇越来越多，而其中的绝大部分用各种理由推脱已不再上缴正赋，通通成了“留使”钱，也就是全部留在节度使府了，只是每年向皇室进贡些财物。

于是纲运大兴，皇室内库收入大涨，国库税源却越发枯竭了。

历史上的唐昭宗为了削藩，一上来便招募十万新军，若是没有内库的财力支撑，军队是根本建立不起来的，这一点李晔很清楚，也很赞成他强兵以服天下的想法，但对昭宗选将练兵的方式却是不敢苟同了。

他太急于求成了，不仅用不会打仗的文臣统兵不说，连兵源的素质也不加以考察，尽招募些过惯了舒适日子的京城子弟，甚至地痞混混儿，这样的军队纯属乌合之众，能有什么战斗力，以至于后面屡次削藩失败，想想也就不足为奇了。

“奴婢遵旨。”

“朕不德，初登帝位，就应该去奢从俭，以示天下，朕曾见先朝故事，尚衣局每日要上御服一袭，太常寺每日要奏新曲一首，从今以后这等玩乐之法全都禁止。

还有自长哥咸通以来，每次游幸，都要准备钱万贯，金帛五车，十部乐工五百人，犊车朱网画香车五百乘，诸卫士三千，此番做法太过铺张浪费，所以从今往后，凡此类游幸，一律取消。”

听到李晔的一连串决定后，南衙的几位宰臣坐不住了，没想到天子品行如此之佳，不仅能体谅臣子的难处，还有去奢从俭的决心，果然有作为明君的潜质啊，一个个起身对李晔由衷赞道：“陛下至孝节俭，勤勉国事，真是万民之福，天下之幸啊！”

听到宰臣的喝彩声后，一旁安坐的观军容使杨复恭半闭半阖的双眼猛然睁开，隐隐有精光射出，旋即笑呵呵的看着李晔年轻英俊的面容，心中不知打着什么主意。

对于宰臣们的赞赏，李晔只是矜持一笑。

这时候，景务修向他启奏：“陛下，黄贼兵败长安时，曾火烧东内，已致如今东内殿宇楼阁泰半被毁，实不易再居住，奴婢观西内尚算完好，只有少数殿宇有些坍塌颓败，只需细心修葺一下，便可移居。”

大唐西京长安城有太极和大明、兴庆三宫，谓之三内。太极宫乃是高祖兴建，处于大唐长安城的正南方向的皇城正中长安西北隅，称为西内。东内是大明宫，在西内的东北，高宗龙朔二年建，高宗之后的诸帝常居住于此。

大明宫在黄巢之乱中遭到了不小的破坏，蓬莱殿以北成了一片废墟，这里也是黄巢焚毁大明宫的分界处，再往南，建筑便大多完好无缺了。

李晔道：“东内虽有些残破，但至少寝殿和朝议之所都还完好，收拾打扫一下，还是能住的。古人有云：生于忧患，死于安乐，如今还不是贪享安逸的时候。”

“陛下警训的是。”