经过李申之的几次示范，完颜宗弼也学会了哭穷。

要说人类的学习能力绝对是地球所有生灵中最首屈一指，只要是能管用的办法，看一遍就能学会。

完颜宗弼的意思也很明确，他索要二圣的“食宿费”，并不是为自己在索要，而是替那些留守在五国城的部落要一些好处。我完颜宗弼作为金国的领导人之一，也要替自己的部下考虑考虑，给广大的金国子民谋取福利。

你宋使不是喜欢站在道德的制高点去数落别人，去压榨好处吗？我今天也往道德制高点上一站，看你还有什么说辞。

赵士褭和赵瑗都没有说话，微微侧头等着李申之发言。

李申之沉默的时候，这二位心中都有点着急，生怕李申之被金人给说得没了应对之词。

片刻之后，李申之说道：“岁币的银钱和绢不能再加了，已经到了官家给的上限。下官便作主，每年的岁贡再加一万斤茶叶。”

在古代，茶是一种神奇的保健饮品。在缺医少药的时代，常饮茶的人可以避免绝大多数的肠胃疾病，进而减少死亡率。与茶叶类似，烟丝也具有相似的功能。鲁滨逊漂流记中，鲁滨逊流落荒岛患上了疟疾，正是干嚼烟丝才死里逃生。

草原上不产茶，他们又需要这种神奇而又廉价的草药来维持健康，于是茶叶便成了汉人拿捏游牧部落的一项战略物资，甚至比盐和铁还要重要。

与之对应的，草原人则是拿捏着战马这种战略物资。中原养出来的马大多是驽马，干活凑合能用，上战场打仗就拉稀摆带。

于是乎，中原汉人与游牧部落之间互相卡着对方的脖子，又急需对方的战略物资。不得已之下，只能拿各自的战略物资来交换，便形成了华夏历史上独有的“茶马互市”。

游牧部落每每进攻汉人之后要求开放榷场，最主要的诉求其实就是买茶叶，而汉人的诉求则是买战马。至于其他的一些日常用品，顶多算个填头。

所以，李申之给出的这一万斤茶叶，在南宋境内不值几个钱，但放到金国，就变成了战略物资。其政治意义要远大于经济意义。

完颜宗弼对这个价码比较满意，但觉得还能继续压榨一下，说道：“这个……有点不大够。”

得加钱，俺也会说。

宋使这边反倒心情一松：不就是加钱么，早说啊。

李申之见状，只得继续加码：“再加一千坛胡虏血。”

“唔……”这次高兴的是金国的贵族们。

他们刚刚听说胡虏血这玩意在宋国就贵得吓人，若是千里迢迢地运到金国，价格岂不是要卖到天上去？现在宋使承诺每年给金国进贡一千坛，他们每人至少能分上几十坛，足够痛饮好几顿了。

加完价码，李申之两手一摊，说道：“下官能加的东西全加上了，要是再加，下官只能把自己身上这百十斤肉送给都元帅了。”

“哈哈……”

李申之无赖的样子，让大家觉得既可怜，又好笑。

完颜宗弼终于露出了满意的笑容，说道：“既然宋使这么讲义气，那我大金断不能当那恶蛟。”

完颜宗弼顿了顿，豪迈地说道：“也别说二圣了，我大金就放归你们宋国的三圣吧！”

惊不惊喜？！

意不意外？！

别问啥是三圣？就是你想的那个三圣。