话音刚落，忽然觉得有点不对，但是又说不出来哪里不对。

算了不想了，跟李申之打了这么多交道，反正自己也没吃过亏，这次应该也不会吃亏。

临别之际，李申之去了一趟婶婶那里。

在庄园的日子里，婶婶每日里就是临临字帖，画一点小品画，调配点焚香解闷。

十指不沾阳春水的生活，让年岁不小的她依然风韵犹存。

婶婶摸着李申之的脸庞，线条逐渐硬朗的轮廓透露出了一丝英武之姿，再不似以往那副纨绔浪荡模样：“长大了，我们申之长大了。”

李申之把手覆在婶婶的手上，心中一阵暖流涌起：“婶婶放心，以后家中有我。”

婶婶的手好软，与童瑜的纤细劲弹的感觉不一样，婶婶总是可以给人一种很温暖，很安全的感觉。

婶婶眼角朦胧，从头上拔下一支发簪，递给了李申之：“婶婶在东京有一些故旧，你若是出访中遇到什么难处，她们或可帮忙。”

顺手还给了李申之一张字条，上面写着一列名单。

李申之接过那支发簪，拿手帕包好，郑重地收入怀中。直觉告诉他，这支发簪或许有奇效。

两军对垒，弱势的一方想要求和，总是无所不用其极地去瓦解强势一方的战斗决心。其中通过对方将领身边的女人入手，历来不乏经典案例，屡立奇功。

越王勾践干过，刘邦也干过。

只不过这种方法有些猥琐，通常为正人君子所不喜。

殊不知自古能开天辟，开场创一个朝代的人，亦或是力挽狂澜，缔造中兴盛世的人，哪个是迂腐的君子？

勾践不是，刘邦不是，李申之也不是。

如果说在茗香苑的大门口学狗叫，叫一声死一个金国贵族的话，李申之能从早上叫到晚上，口干了喝口水继续叫，困了累了，睡起来继续叫。

一口气叫到金国亡国灭种。

婶婶继续说道：“她们都是命苦之人，当年逃亡的时候留在了东京城。有的慌乱中丢了性命，命好一些的被金国权贵看上，收为了妻妾，才算是过上了人的日子。申之日后若是位列宰执，还请不要为难她们。”

婶婶说得凄婉，自己都忍不住啜泣起来。那些原有的贵妇小姐们，不知有多少变成了“不羡羊”，活下来的只是少数。

残暴的金人南下以后，给宋人起了几个外号。

骨瘦如柴的唤作“烧把火”，意思是能当柴火烧。妇女叫作“不羡羊”，意思是不用羡慕羊肉。小孩儿叫作“和骨烂”，意思是肉跟骨头一起都能烂掉。

至于为何起这样的名字，哪怕是千年之后都让人不忍直言。

为什么没有壮年男子的外号？他们要么战死，要么跑了。

大宋皇帝为了活命，能弃自家祖坟不要，把祖宗牌位都给扔了，又有什么资格怪罪这些原本该被保护，却为了活命不得不屈身事胡的女人呢？

李申之说道：“婶婶放心，他们已经吃了半辈子苦了，没理由责怪他们。要责怪，也是我大宋的男人没本事，没有保护好她们。”