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审其情观其事以合其实，审其辞观其以合其谋。说者，其情也：情者，事之发也，凡之人必合人主情意，揆度其，揣摩其事，观天下之兴亡存衰，而后定去就得失之计。space

来者其所原，去者其所谜，动者其所务，三者不审必有言祸。说如伐，言如战，言辞以出如大兵在外，谋画于庙堂之上，聚薪筹资，说者必有星火燎原之势，其言语动作无不射其心。言不出声事以定，合情其也；身不旁侧谋以亲，合其意也；事不在身而在天下，言不在说而在比象。天下之事可大，可小、可成、可败、可利、可害、可得、可失，其言说者必使万物之无所不用其极，反古推比以验其符，必以其事之大小，成败、利害、得失，射人主之心欲。space

古之善说者必审察所说之人以合其实。其欲，其居处，其人心之向背，其心事之大小，身不及事游者不说也，事不及人游者不行也，小人不可言语国之道，苞宰不可言语庙堂之事，非不可言也，其言废也，故以王者之业，天下之事，非英雄不能谋之，非圣人不能识之，身于垣内不可言外，心有所必不可阅通，有天下奇事者必有天下奇人。space

亲而离之畔其隙也，远而亲之合其意也，雠而亲其情迫也，亲而雠其扰也，天下之人情事必谋于此四则，其之可用之于人，可用之于家，可用之于国，可用之于天下。天下之事可使之亲，可使之合，可使之迫，可使之雠，纵横捭阖以御天下。space

人各有，心各有，必计乎其身之利害得失。言语虽悖，合众人之意者其悖也；言语虽，背众人之意者其也悖；言不必有犯众之险，凡言辞之下必有众势，与盗跖之人不可说以仁义，与窃柄之人不可说以道德，断人之财，挡人之进，阻人之色，不合其情而叛人之欲者必有杀身之祸。space