时下兵荒马乱、强盗出没，施邦辉将军孤身行至涿鹿之时，遭遇山贼，一番苦战，终因山贼人多势众，施邦辉将军败下阵来，且战且退，走投无路之下被逼上悬崖，为了不辱没大明都御将军的名节，施邦辉舍生取义，纵身跳下悬崖，不想并未丧命，跌落在半山腰处的平台上。

施邦辉将军被困在半山腰处三天三夜，上上不到山顶、下下不到谷底，万念俱灰，遂用密语将经历记录在山洞的石壁上，之后将自己砌死在山洞中，引剑自尽。

将军以山洞为墓，以石壁为碑，生在尘世中，死在天地间，无牵无挂，无欲无悔，能够与情同手足的手下们同去，已然是他最大的渴求……

……

通读完石壁上的影印文字之后，穆春江悲喜交加、喜忧参半，喜在自己竟然获知了一个天大的秘密，悲在施邦辉将军临死也没有透露出宝藏究竟藏匿于什么地方……

穆春江琢磨起来：施邦辉直接受命于崇祯黄帝，所以他自尽之后，这世上就只有崇祯黄帝一个人知道宝藏的下落了，可是——，崇祯黄帝也死了！这样一来，死无对证，这个世界上就再也没有人知道宝藏究竟被藏匿在什么地方了，如果真是这样，即使获知了这个惊天的秘密，岂不是也行同虚设，没有丝毫价值？不对！天下绝不会有这么傻的人！放着那么一大批国家宝藏，怎么可能就让它自此人间蒸发呢？崇祯毕竟是一个黄帝，就算是自己不能光复国土，他也一定会期望着后人利用这笔宝藏东山再起、重整旗鼓！所以，崇祯黄帝在李自成攻入紫禁城、他在景山的老槐树上自尽之前，为了宝藏不至于失传，一定会把藏匿宝藏的地方记录在了某个地方或是告知了某个亲信！宝藏的藏匿地点一定是非常隐蔽、机关重重，只是口头描述的可能性比较小，所以应该是留下了记录，把记录直接交给亲信的人。可是究竟会记录在哪呢？老槐树上？可是老槐树早就死了！不对，肯定不会记在树上，那样也太容易被李自成发现了！那究竟会被记录在哪呢？这样胡乱猜想一点用处都没有，看来，要想知道崇祯黄帝究竟把藏匿宝藏的地点记录在了哪里，只能靠自己修习明朝末年的历史，寻找线索才有可能知道了……

想明白后，虽然寻找宝藏的下落要费些周折，不过穆春江还是非常兴奋，毕竟这个世上也许只有自己一个人知道这个天大的秘密，只要通过努力，他相信一定会发现蛛丝马迹的，只要自己不放弃，寻找到宝藏的希望还是相当大的。

他又通读了一遍密语文稿，发现施邦辉将军并未提及“纯钧”宝剑的事情，如此一把久负盛名的宝剑为什么会在他的手里？难道他平时就使用这把即使是在明朝也肯定是价值连城的国宝级宝剑吗？还是他从众多的国家宝藏中挑选了这把纯钧宝剑据为己有？无论哪种可能，纯钧宝剑都还是一个不解之谜，也许，在真正寻找到宝藏的藏匿之处时，这个谜团才会不解自破。

穆春江开始有一点想念自己的战友吴俊同志了，如此惊人的发现，自己一个人怎么能承受得了？如此复杂的查询过程，自己一个人又怎么可能完成？吴俊这小子“跑路”也有一段时间了，日本领事馆好像已经没有了什么风声，按说事情应该算是平息了，是不是应该打个电话让他回来，帮助自己一起查询宝藏？有吴俊这个南派殿前校都出谋划策，查询工作一定会容易许多，单凭自己单打独斗，难度确实太大了。

经过一番思想斗争之后，穆春江决定还是先不给吴俊打电话，日本人生来就是狡诈多端，所以不得不防，别看眼下没有明显的对自己实施跟踪的迹象，但暗地里是不是还在对自己进行监控无法判定，况且还有那几个输红了眼的赌徒，说不准也在四处寻找着吴俊，所以还是让他多在广东呆一阵子，以防不测、节外生枝。

穆春江决定，自己独立开始调查，先从修习明末的历史开始，甭管是正史还是野史都要仔细研究，说不准在什么地方就隐藏着重大线索。

此后，穆春江竟然成为了国家图书馆的常客，这连他自己都无法想象，一个想当年视书本为大敌、视读书为苦孽的不学无术之人，竟然会在这么短的时间里变成书不可一日不读的“文化人”，看来这世界上的事情确实都具有着两面性，不能一味的评判好与不好，比如自己的偷盗行为，固然不是好事，可偏偏是由于被盗文物的缘故才使得自己开始喜爱读书、学习，而最终确立了成为“文物专家”的宏伟目标，这确实是自己意想不到的。

在经过刻苦的研习后，对于大明崇祯末年的历史，穆春江有了深入的了解——

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