第77章:国可衰亡,但道永存(1 / 2)

 如果说国子监授课只是让王文公知道自己跟郑州之间的差距,那今日的事,便是让他明白,郑州的境界,已经到了非人的程度。</p>

若非绝对的自信绝对的信心,怎么可能会在儒道衰落到如此程度,还能如此坚定的做儒道拥趸?</p>

世上最难的事就是坚定。</p>

郑州能做到,自然就势如破竹。</p>

其实,郑州只是坚定的想死罢了。</p>

因为死志足够坚定,所以才会迸发出如此火花。</p>

他们都误会了。</p>

包括耶律怵机也是如此。</p>

郑州的坚定,竟然让他凭空生出望而却步的感觉。</p>

可,论道还在继续,胜负未有定数。</p>

郑州的反驳耶律怵机无法回应。</p>

但他也没有被诛灭心智。</p>

还留在原地,等待着用一个问题就让郑州漏洞百出的机会。</p>

“旧儒必定作旧,新兴才是希望,现在的大宋,并不是一个完美的儒道温床,不管你我作何种坚持,都得承认,若继续故步自封地留在大宋,儒道必无法昌盛。”耶律怵机说。</p>

学府外的郑临沅双眸陡然睁开。</p>

他当初就是败于这个问题。</p>

若选择大宋则对儒道不负责任,若选择儒道,就是对自己对信念不负责任。</p>

郑临沅想了很久,做不出回答,就索性离开学府,承认落败,他想知道,面对这个问题的时候,郑州会怎么回答。</p>

他会选择大宋还是儒道?</p>

郑州听清耶律怵机的问题以后,突然是笑了起来。</p>

就这?</p>

他凭什么能打败王文公和郑临沅啊?</p>

郑州真是百思不得其解。</p>

境界这么低微,被他说死,是没可能了。</p>

不如……</p>

直接激怒他吧。</p>

郑州心中想法变化,“你的意思是因为大宋衰落所以儒道才会衰落?”</p>

耶律怵机:“不然呢?”</p>

郑州长舒一口气:“果然是蠢货。”</p>

这不是人身攻击。</p>

他是真心感觉耶律怵机是个蠢货。</p>

这种蠢货竟然能够打败王文公和郑临沅,真就是乱拳打死老师傅呗?</p>

郑州不知道的是。</p>

他心无所惧,故毫无弱点。</p>

因为耶律怵机习惯了以弱点进行冲击,又因他无法寻觅到郑州弱点,故用对付王文公和郑临沅的方法去对付他。</p>

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可在王文公和郑临沅心目中重若千斤的东西,在郑州眼里,可能还不如一叶孤舟,还不如一枚鸿毛。</p>

“国可衰亡,道亦永存。”</p>

“宋朝之衰落与儒道之衰落并无关系,恰恰相反,是因为大宋儒道颓靡,宋朝丧失主心骨,才会倍感吃力。”</p>

郑州知晓历史兴衰,国之兴亡,多从内部发生。</p>

而耶律怵机的理论根本站不住脚。</p>

如果大宋儒生,都能悍不畏死,面对黎幽道宗,亦能遵从己志,昂扬向前,大宋岂会衰落?</p>

所以,问题出在道上,而非国家。</p>

表情许久没有变化的郑临沅,听到郑州所说以后,竟是失魂落魄地流出两行清泪。</p>

他错了,一直都错了。</p>

他以为守住国,就能守住道。</p>

而今听了郑州一席话后,他恍然大悟,守住道才能守住国。</p>

国可衰亡,但道永存。</p>

这才是天道之规律,这才是儒道该坚守的目标。</p>

这一瞬,他全部都明白了。</p>

州儿。</p>

大宋幸甚有你。</p>

学府内,郑州继续用并不激昂却坚实有力的声音说道:“国为道而生,道择良主栖之。”</p>

“你所言,是看不起儒道,看不起万年前就屹立在沧元界的道!”</p>

“你之所言,甚至都不配自称为儒生!”</p>

是啊!</p>

大宋距今不过千年历史。</p>

可儒道却早已存在万年。</p>

在没有仙门肆虐的年月里,儒道就是在一个个俗世群星的坚持不懈地璀璨了万年。</p>

这期间也有暗淡时。</p>

但不管如何,这条道永存!</p>

而今昂首向后看,一个又一个朝代衰落,一个又一个仙门化作历史古籍中单薄纸张。</p>

只有看似羸弱无力的儒道。</p>

在循规蹈矩的自我坚持中,像打不死的小强般,像劲草般永存世间。</p>