第一六六章 混元.玉石(1 / 2)

 神念的探查,使悟空陷入窘境之中。这命格两分衍生出了无数个性格,纵使悟空这般人物,也是不由的被震惊的无以复加。</p>

命格,每个人的命格都代表都代表了一种道的细微变化。比如说,九五至尊的命格。无论身负这个命格的人是昏君还是明君,都是道的一种变化。</p>

可……可悟空还没听过有什么人的命格竟是如此怪异。他的这个徒弟,命格贵不可言,可命格贵不可言之人多了去了,悟空也并无在意。而且,悟空只会用一双火眼看气势,却并不会那些算命的事情。</p>

命格两分,衍生的无数性格,悟空一时间不知究竟应该如何去做。</p>

“这四个方位盘座的人,代表着圆擎的四种性格。那无数的虚影,则代表了无数的性格。不过,既然这影子是虚的,便表示这些衍生出来的性格还未成形。”悟空冷静的想道。</p>

然而,便在这时,悟空突然想到一事。这混元决,修炼之时,讲究的是天地混元一体,无论是什么何人何物,在修炼混元决之人的眼中都是混元的一部分,从而……对敌之时胜敌。只要功力相差不大,修炼混元决之人当可获胜。但……若是相差太大的话,修炼混元决的人也会认为这个人的与混元结合的程度比他大。</p>

那么,由此推想,是否就是修炼混元决地人可以将自我与虚空中的混元合一呢?</p>

三界之中。有一批人修炼天地合一之道。法力当是高深莫测,挥手间,能量四溢,威力庞大。那种毁灭一切的手段,纵是悟空遇上。也不想与他们多打交道。这倒并非悟空打不过他们,而是悟空可不愿意被这帮疯狂的家伙跑到花果山去闹腾。</p>

还有一批人修炼,讲究的是我既是天,天既是我。手握一剑,天下尽可去得。正是人剑合一之道。</p>

人剑合一,剑人合一,这两个说法有本质地区别。所谓人剑合一,乃人御剑,剑辅人。发挥出强烈的一点攻击,破坏力极其强大。</p>

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至于,剑人合一,在早些的时候,悟空也遇到过这样的人。剑人合一,实则剑御人,人控剑。他们的修炼。比修炼人剑合一的仙人还要厉害,但悟空总觉得这已经算是落入了左道之流。</p>

至于人剑合一,我既是天,天既是我,人御剑,剑辅人,合一点而攻击,从而极具透射力,又带有强大的破坏力,悟空倒觉得这个宗旨还行。正所谓。大道万千,条条崎岖路,莫不通大道。百转轮回,重重阻碍时,怎敢服从尔?</p>

道之一路,旁人始终认为最终就是成圣。然而……悟空却始终疑惑。圣人是厉害,可还没到无敌的地步。若是鸿钧的话,悟空估计只要这老小子出手,一招便可将公认地六圣灭掉。这……才叫恐怖。可悟空却想,既然这么恐怖。那为何亿万年来无人达到这个地步?</p>

而且,圣人也在无时无刻的闭关修炼?这到底是为什么?悟空无从所知,但有一点他却可以肯定的回答:他的目标,绝对的远大。</p>

悟空修炼不过千余年,这种资质实乃绝世之才。无论是何人。收到悟空这样的徒弟都应该感到幸运。可菩提好像一直没怎么样。只是做着一个作为当师傅的责任而已,看起来好像无喜无悲似地。</p>

以悟空的资质。千余年就达到准圣的境界。那么,谁知道给他十万年时间他会变的怎样?</p>

悟空已得周天,可以说是不灭的。圣人嘛,至今未见陨落过。所以,悟空也无从将自己与圣人的能力比较。谁知道圣人是不是与他一样?</p>

悟空如今的周天真元,在“质”上便比他人高出整整一个境界,这是何等霸道的功法?混元决霸道,可那是他的特性霸道。而悟空所修炼的周天之道,特性上不用说。在功效上也已是见了成效。咦?悟空在一筹莫展之时地胡思乱想,没想到还真让他想出点东西……</p>

修炼之道有很多种。悟空的得周天,为道。混元决的天地混元一体,乃道。人剑合一,是道。剑人合一,左道。这般一想,悟空却想到了一个很奇怪的方法。既然混元一体,那么无数个性格又能如何?悟空虽未修炼混元决,但以他的境界,自是可以遇见。</p>

混元一体,也就无怪体内有多少性格了。可是……那为何却又不能修炼此决呢?悟空眉头大皱。</p>