有关诸葛长民的纸上，甚至连一页纸都没有用上。这倒让段业暗自上了心。</p>
顺便需要说明的是，段业发现，这个年代虽然早就有了造纸术，段业还一度很兴奋，想见识下传说的四大发明。可是真正见到了，才发现和自己想的不是那么回事。</p>
造纸术其实很久就有，所以段业当初念得小学课本，说这是蔡伦发明的其实不对，蔡伦不过是有所改进而已。</p>
在造纸术发明的初期，造纸原料主要是树皮和破布。当时的破布主要是麻纤维，品种主要是苎麻和大麻。最初的纸是用麻皮纤维或麻类织物制造成的，由于造纸术尚处于初期阶段，工艺简陋，所造出的纸张质地粗糙，夹带着较多未松散开的纤维束，表面不平滑，还不适宜于书写，一般只用于包装。</p>
那个著名的太监蔡伦搞的造纸术，其实技术上倒是不难，只需用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸。这种纸，原料容易找到，也还算便宜，但是问题是，这个纸不好看，也不太适合书写。</p>
但是蔡伦真正的功绩，是在于经过他的改进，形成了一套较为定型的造纸工艺流程，其过程大致可归纳为四个步骤：第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状；第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆；第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用篾席捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸；第四是干燥，即把湿纸晒赶或晾干，揭下就成为纸张。</p>
本来姑臧就有造纸的作坊，段业还亲自去看了，结果难闻的气味，和恶劣的生产条件，让段业摇头不已，而那生产出来的纸张，也实在让人没有书写的欲望。</p>
</p>
当然了，段业自己，其实最喜欢丝帛了，因为这东西质地精美，闻着，摸着，都很舒服，可是这成本实在太高了，官府的高级官员用一下，也就算了，如今要来的科举考试，考生答题，无疑也需要大量使用纸张，如果全给丝帛那可给不起。</p>
段业经过仔细思考，最后发现，其实要改进纸张质量，关键就是在纸浆里添加东西，经过反复做实验，最后确定，在纸浆里加矾、加胶、涂粉、洒金，最后果然做出了质地精美，成本还不是太高的纸。</p>
但是做出了之后，段业虽然下令批量生产，但是暂时还没有打算发给官员们，他打算在考试的时候，给考生们一个惊喜，这也算是福利吧。</p>
至于考试的题目，段业想了再想，才确定了科目和题目。</p>
首先，八股文是一定要考的，而且是段业坚持的。</p>
道理很简单，其实八股文，在段业的那个年代被严重妖魔化了，一批在旧时代水平不够，混得不好，自己写不好八股文的落魄文人，靠着在新时代运气好而爆得大名，便开始清算八股文，甚至到了把国家积贫积弱都归结到八股文身上。</p>
这显然是过了。</p>
八股文再怎么说，也不过是一种应用文，考的是最基本的写作能力而已。虽然说，格式是死板的很，但是应用文，哪儿有那么多你发挥的余地呢？如果说八股文不能考校出很多别的东西，这是事实，可是如果你连最简单的东西都做不好，又凭什么相信你能够做好更加复杂的呢？</p>
总而言之，八股文的时代，真正的人才并没有被戕害到，那个年代真正顶用的人，包括晚清的曾国藩李鸿章左宗棠张之洞，又哪个不是能够写的一手漂亮的八股文呢？</p>
反正如今文风比较浮华，基本是个人都能写点骈四俪六，段业自己也爱看这个，那就让他们好好发挥吧。</p>
另外重要的一个，就是策论。</p>
段业要他们这些读书人过来，是要来了就能干活的，当然首先要考察一下他们的水平，看看他们能不能有相关水平。而策论，是目前段业能够想到的最好办法，毕竟你总不可能给他们先实习一下吧。</p>
所谓策论，其实就是给官府出主意，当然也少不了纸上谈兵，但是这也没有办法，再则，从文章的水平，其实也多少可以看出些什么。</p>
至于其他的什么俊士、明法、明字、明算，这当然也是要考的，段业对于人才么，是永远不嫌少的，但是毕竟要分清主次，这一次主要还是着眼于选拔行政人员。要的主要是能够具体操作行政的长材。</p>
当然，段业最怕的，最恨的也就是作弊。所以他不打算走弯路，而是一开始就开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。因为想也知道，如果自己不管，那么就算这一届可能还好，但是以后徇私舞弊现象一定越来越严重。对此段业想的很清楚，别的都好说，唯有人才选拔，一定要公平，不然那就是寒了天下人的心。</p>
段业的措施，主要是糊名和誊录制度的建立。这法子听起来是很简单，所谓糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，目的就是防止徇私。</p>
但是这还不够，因为，糊名之后，还可以认识字画。因为事先确定字迹，串通好了后，考官就可以根据字迹作弊。</p>
所以段业不会给他们机会，段业早就准备好了一堆人，等到考生答完卷子后，将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。段业相信，这种制度，对于防止主考官徇情取舍可以产生了很大的效力。（未完待续）</p>