阎象经过这几天的研究，也已经琢磨出了许多东西，自感可以动手临摹一二了。

摩诘居士此画，所使用的笔法技艺阎象在此之前从没有见过，特别是其中意境，需要他好好揣摩，要不然，临摹的再好，那也是徒有其表而已，难登大雅之堂。

神农讲经图中，除了画以外，还有一处非常特别的地方，那就是上面出现了大量的古篆。

这是一种非常古老的文字，至少也要追溯到上古时期，整个古篆非常晦涩难懂，整体上呈现出一种云鸟纹饰的样子。

阎象自然是看不懂这古篆的含义，他猜测，哪怕是摩诘居士本人，恐怕也认不得这些字，或许是直接从溶洞那画壁之上描绘下来的。

上古文字早已经失传，阎象不知道这世上是否还有人能懂，但他认识的人中，绝对没有这样的人才。

好在这种云鸟古篆，表象不表意，可以说更加的贴近自然状态，所谓大音希声，大象希形，正是如此。

紫铜色的香炉内，亲手制作的安神香漂出袅袅青烟，一切准备就绪，阎象这才深深吸了几口气，平复了一下状态，开始仔细的临摹起来。

阎象在书画一道上，造诣显然不浅，临摹起来，显得有些游刃有余。

也不知道是他这几天钻研的透彻，还是今天状态非常好，以至于一开始就顺畅无比，让阎象自己都有些吃惊。

也不知道过了多久，一种非常奇怪的状态突然萦上心头，还不等他有什么反应，冥冥之中，仿佛有一扇门被打开，下一刻，他的意识就出现在一处濛濛空间之中。

“这是？”

空间之中，一道白玉雕琢而成的人像盘膝而坐，双目紧闭，双手以一种奇怪的姿势交叠成莲台宝印。

而人像的面容让阎象大吃一惊，赫然正是他自己，只是面相却并不苍老，看上去就像是年轻时期的他一般无二。

“由眉心入里三寸，曰天庭，神性之所存也！”

不知道为什么，阎象脑海中突然冒出这么一句话，这是《黄帝内经》中所记载的内容，《灵枢》中不止一篇提到了天庭的存在。

而无论是道家还是佛家，对天庭的存在也多有描述，道家称紫府泥丸，佛家称灵台方寸。

这是人体三丹田的上丹田所在。

阎象之所以忽然想到此处，那是因为，这天庭之所，对医家来说，重要性不在道家和佛家之下。

医术有分科，自古以来就有流传，除了最基本的大方脉、小方脉、口齿耳鼻科、金创科、痘疹科等等之外，还有神秘无比的禁咒科和祝由科。

此二科，阎象现在根本就没有掌握，而且他也没有见识到掌握此二科之人，所有关于此二科的记录，基本上都是传说，比流传坊间的神鬼志怪小说也差不多。

不过阎象倒是在一些古籍之中看到过，想要掌握禁咒科和祝由科的医术手段，医者必须得明心见性，达到沟通天庭的境界才可以。

只是如何才能达到这种境界，就无从得知了，所有古籍上也没有说法，只是寥寥几笔就带过。

阎象以前只当这是瞎说，不过此刻，他却不敢再这么想了。