“识时务者为俊杰，顺应大势，必有大成就！”杨展说道：“今上胸襟气概盖世，说西藏是中国自古以来以来的领土，只要真心归顺，就是中国人！”

他沉吟片刻，对兴教占堆说道：“根据我的权限，我向朝廷表奏你为昌都镇副总兵，待到收藏功成，另行升职！”

杨展亲自向兴教占堆说明“副总兵”的情况：“这是大明时期置，为武臣职，位在总兵下，无定员，原以公、侯、伯、都督充任，统兵。总镇一方者为镇守，独镇一路者为分守，与主将同守一城为协守。出征时，总兵官总镇正兵，副总兵分领奇兵。”

亦即是副总兵有很大的统兵权，其品级有从二品到正三品，兴教占堆新来，可为正三品武官，这位置不低了，杨展要不是收藏而加官，得武职从一品，否则他为总兵官也不过是二品官。

这是让兴教占堆明白到并不是薄待他，象藏军先前带路党普布边巴为参将，位在兴教占堆之下。

至于让兴教占堆成为总兵官，总兵被尊称为“军门”，在军中地位高贵，入藏只有钦差大臣周正儒有此权限推荐人选，杨展目前没此能力，而朝廷在授予一个军门的时候也是非常的慎重。

不过他向朝廷举荐兴教占堆为副总兵，以他的地位，朝廷一般不会轻易地驳回他的面子，所以兴教占堆是坐定副总兵，现在也可以称兴教占堆为大人，兴教占堆总兵。

听得兴教占堆还是有点惊喜的，想不到一下子就升为一个诺大王朝的高级武官！

说到这里，貌似明军中那些正宗汉人的军职还不如一个初加入的藏人？

比如军中悍将许了，现为参将，见了兴教占堆副总兵官得首先向藏人行礼。

但是，许了的收入比兴教占堆要高，因为许了的军职是三品参将，他的武散阶是五品的武略将军，相当于职称，而他还有爵位是正五品的辅国中尉。

在武散阶与爵位两方面，兴教占堆现在是“白板”，得靠他的努力去得到那些待遇。

杨展的兴致来了，略提了一下两中华的的东南国，军职以军长、师长、旅长等来充当，武散阶则是将官、校官、尉官和士官等，至于爵位则两中华相同。

新明制度，军职与武散阶的待遇是取高的一个，一般军职都会高于武散阶，武散阶的好处在于多一层保障，即去掉军职时还有武散阶，且名声好听，某某将军嘛。

有爵位则表明许了是两份工资，一份是参将的薪水，另一份是爵位的薪水，所以在新明当军官的好处多多。

杨展说今上向来是对有功者不吝封赏，晋升体制宏大，包括有军职、武散阶、爵位三大类，待遇有地位、荣誉和财富，还有种种的优待，他自豪地道：“今上规定非军功者不得封爵，除了向王族跪拜，武将见文臣只需要挺直腰杆行军礼，武官比同级文官的工资高三成！老兄啊，现在是我武官建功立业的大好时机，有机会一定要抓紧！”

说起来杨展真是不胜唏嘘，他是前明军队的过来人，前明军队是怎么样一个惨状他是记忆犹新。

前明后期，皇帝病急乱投医，爵位满天飞，根本没有军功就封爵。

已是战乱时期，文臣却依旧牛B，武将的地位很低，四品知府就敢喝斥武职三品参将，七品芝麻官的县令敢向武职五品的守备说三道四。

至于朝廷给的俸禄，朝廷为了制约武官，由文官来给武官发薪水，文官是雁过拨毛，以致于武官穷得要命，为什么说贼过如梳，兵过如蓖，朝廷军队洗掠地方，军官根本不能禁止士兵把地皮刮得干干净净，都是一个“穷”字整的！

不仅如此，作为军人还有种种的优待，比如军人家庭有“光荣之家”的牌子，一人参军，全家光荣，落到实处，就是孩子升学有加分，家属看病有优待，地方官每年慰问。

今上所行的措施，具有强烈的针对性，让大明的军人能够扬眉吐气，心甘情愿地为大明效力，万死不辞！

哪怕是兴教占堆是一个区区藏人新附明军，亦被杨展说得心潮起伏，恨不得立即签下卖-身-契，为那个高高在上，未曾谋面的今上卖命以赚取高官厚禄！

所以说，好的制度建立起来，形成良性循环，军力能够充分展露，岂能不胜！