“我们去看拔营吧。”李孟羲看着来来往往的人说着。</p>

“什么是拔营吗？”砖头仰着小脑袋，一脸天真的问哥哥。</p>

李孟羲带着弟弟在军营里乱跑着去看拔营了。</p>

来自现代社会的李孟羲看东汉末年的什么都是陌生的，陌生的衣服，陌生的车马，陌生的餐饮方式，陌生又带来了十分的新鲜感。</p>

对李孟羲来说，他只要四周打眼望去，就像是在看真实度百分之百还原质感十足的古装片，嚯，古装军事片。</p>

拔营一词，特指古代军队开拔诸事。</p>

“拔营”为何被称为拔营，因为李孟羲发现，真的是“拔”的。</p>

用木头一根挨着一根钉在地上组成的木桩墙构成营寨主体部分，现在大军即将出征，乡勇们把一根根木头再从土里拔出来。</p>

一头削尖的木头钉进土里并不简单，拔出来更难。</p>

拔木桩的乡勇们抱着木桩狠晃，晃松了再往后拽，就干了一会儿，乡勇们就累的有些气喘，乡勇们普遍干瘦，体质不太行。</p>

李孟羲自知对古代战争缺乏了解，他拉弟弟到处跑着乱看，未尝没有主动学习的目的在内。</p>

当然，这些常识性的事不用主动去学，时间一长，自己就会习以为常了。</p>

可是被动</p>

学习和主动学习的效率有天壤之别。</p>

若是不主动如了解，可能数个月时间耳濡目染之下，李孟羲也能对扎营事宜有个大概了解，但也只是大概；而若是主动去观察与学习，或许只认真观察的一次扎营，便能了解大体，看了两次扎营，便能了解详细，等见过三次，就能事无巨细，了解的清清楚楚。</p>

别的可能不擅长，但若是说学习这件事，经历过九年义务教育，经历过书山题海的李孟羲，学习他太擅长了。</p>

就比如现在，李孟羲眼中看到的是军士们在拔木桩，心中想的是木桩可以稍微用火烤一下，把木桩表面稍微碳化，即不会影响木桩的强度，耐腐性会增加很多。</p>

又比如，李孟羲有些疑惑，看着一排排单排的木桩围成的木墙，高勉强及人，这样的木墙来上十几个用力一推或是用力一撞可能就要倒了，用于防御怕是不够。</p>

李孟羲疑惑这矮矮的木墙或者说木栅栏的意义何在，防骑兵？防箭？或者都有？李孟羲有所猜测，但毕竟只是自己猜测而已。</p>

有空得找个专业人士问一下，专业人士就是关羽。</p>

拉着弟弟接下来去看拆帐篷。营帐是很重要的战略物资，没有帐篷在野外睡觉，蚊虫叮咬暂且不说，夜冷天寒，露天睡觉着凉了怕是非战斗减员要一大片一大片。</p>

从外形上，看不出汉末三国的军帐和后世的野营帐篷有何区别，毕竟外形那么简单。</p>

拆营帐的士兵先把铆在帐篷四角的钉子拔了出来，帐篷的支撑结构有些复杂，让李孟羲有些看不太明白，只隐约觉得帐篷的顶部的骨架和雨伞有些像。</p>

除了刘备的中军大帐，其他士兵的营帐是很矮的，勉强有一人高，进出需要略低头才不会碰到帐篷顶。</p>

见拆帐篷的军士抬头把帐篷顶的一个小木棍拉了一下，帐篷顶就像雨伞那样收缩了。</p>

砖头这里指着叫哥哥看，那里指着看，他更多的事看热闹，哪人多拿动静大他就看哪。</p>

李孟羲不一样，他看到了营帐被收起来的全过程，尤其是帐篷顶一下就雨伞样的缩起来的时候，他眼睛亮了。</p>