周小渝坐上了公交车，还差一个站的时候下来，路过农贸市场，他到市场里讨价还价，买了一条鱼，此外打了一瓶酱油。()。。

孙三姨依然在值班室看肥皂剧，看到人的时候特意叫住他：“你这家伙搞什么鬼，我见你打好几次酱油了。”

周小渝道：“哦。小时候我们要跑很远到镇上打酱油。蒽姑每次给我个瓶子，给两毛钱让我打甜酱油。我打到后，回家的路上就会偷喝一些。蒽姑就每次说，打酱油那个老头不老实，所以嘛，我喜欢打酱油。”

周小渝神神叨叨的说着走开，三姨仿佛看喜剧片似的笑倒掉了。。。

两点钟的时候，周小渝提着打包的叉烧饭推开孔渔的门。没有意外，这家伙静静的坐在窗口，一边煮着茶，一边看书。

她看书的神态没有关二爷那么威武，但是相当的自然宁静。

周小渝把饭摆在桌子上，就地坐了下来道：“孔姨吃饭了。”

“你回来了。”

孔渔将书扑在桌子上，拿过饭盒来开始吃，丝毫也不提及昨夜的事情。就仿佛什么也没有发生。

周小渝知道这个家伙的脾气很怪，也不立即问，看看桌上的书本，是旧书，连封面也没有，因此看不到书名。他好奇的拿起随意翻翻。

研究了一下，这本旧书的第三页有一副图，是个大胡子。他对这个家伙不算很陌生，如果没有记错的话，他叫马克思。

周小渝赶紧把书本放下，泄气的道：“孔姨你什么书都看啊，好奇怪啊？”

孔渔吃饭还是很调皮的样子，用筷子在饭盒里刨来刨去，她把叉烧吃掉，留着很多的饭。

她道：“不然你告诉我，该看什么书。”

“呃。。。”

周小渝抓抓头，“我觉得你的阴阳之还不到家啊，你该多研究一下，以防止下次有人再以昨夜那种方式害人。”

孔渔放下筷子看着他：“那么你如何保证，我会之后害人的不是我？”

“这个嘛。。。”

周小渝显得很泄气：“当然要有道德操守和有人监督的。”

孔渔道：“那么你姑且回答我，道德值得多少一斤，监督的人的道德从哪来？”

周小渝愣了。

桌子上的水开了，孔渔泡茶的时候又轻声道：

“江湖之所以有规矩，是因为有虎豹意，有铁布衫，某人有形意拳，又有人会八卦掌，还有个败类会蛤蟆功。国际上之所以还有点规矩，是因为中美俄都有可以毁灭全球的二次核反击力量。”

“这样看来。一件事物是否该存在于世的定义，我认为很简单，看他是否能够被多数人掌握，至少不能被单一垄断。国术在1956年之后，体委传达了中央精神，要求所有练武的人，大力弱化国术适用性，增强观赏性和健身性。此后文　革到来，更将此精神推到极致。这演变到后来逐渐形成，嫡传都有可能失传的地步。这在官方的理由是‘侠以武犯禁’，因为那样容易造成武力被少数人掌握。”

“之所以不能最终扼杀国术，是因为它至少是可以被一部分人掌握的，可以被多个不同立场掌握。这就形成了国术被压制很多，但使用的人也更小心。得利者是最大众没有国术的人。这个过程是演变，没有谁去主动设计。道法自然。”

周小渝明白她的最终意思了，关于昨夜那类玄乎的事，无法被多人掌握，所以不该问也不该。

关于邪术，早年的时候爷爷偶尔提到过，只是爷爷也不清楚内容，只说那是公认的禁忌，效果不能说没有，但是弊大于利，那会违反江湖公认的“公义”，遭到灭顶之灾。

爷爷曾经说，中华从古时起，就有朝廷忌讳侠以武犯禁，不过还在可以勉强接受的范围内，而“侠武”至少还被民间的一部分人所承认，所以能存在。但是提到巫蛊之术，不论民间还是朝廷都尽全力绞杀的，特别是宫廷，往往为这些捕风捉影的东西杀得血流成河，因人们忌讳巫蛊而导致的杀戮，往往是巫蛊伤害的几万倍甚至几十万倍。所以最终，这就成为了禁忌，蒙上了邪恶又神秘的阴影。