持这种观点的人认为，凤虞属于东盛帝国的藩属国，所以东盛朝廷就命令凤虞接受这些妖族混血，一方面是为了培育出可以结丹的妖族人，另一方面也是为了减少国内的妖族人口负担。

要知道妖族人虽然和精灵差不多，但有一点却天差地别，那就是妖族人的生育率不知道比精灵高到哪里去。

妖族人的生育率与人族没有任何差别，在没有人为干涉的情况下，九州境内很快就会出现严重的妖族人口激增的情况。尤其是九州帝国历次入侵西天外，总能带回大量的妖族奴隶，更是加剧了这种情况。

解决这种问题的办法也不是没有，昌帝国时候的解决手段非常残酷，那就是将老弱多余的妖族人全部处死。

人族有大赦，而妖族则有境斩。每当昌帝国的统治者觉得妖族人数量太多，就会下达境斩诏令。所谓境斩，就是字面意思的境斩。将九州境内附和标准的妖族人全部处决斩首，没有理由，仅仅是为了消除妖族人口激增的情况。

而相比之下，后继者东盛帝国则要温和得多。东盛帝国成立伊始就废除了境斩制度，改为驱逐政策，将境内多余的妖族人驱逐到凤虞，由凤虞自行处置。

事实上，虽然当时代表了整个东陆最先进的文化制度，但是昌帝国的整体道德水准确实非常难以恭维，妖族人的在九州的处境更是惨不忍睹。

昌帝国终朝入侵西天外的次数甚至不足东盛帝国入侵次数的一半，但是所造成的破坏，却远超东盛帝国。

反观这个频频入侵西天外的东盛帝国，在道德水准上却真真实实获得了极大的提升。最典型的例子就是刚才说的废除境斩制度，以及赋育权制度的确立。

所谓赋育权，就是指妖族妇女怀孕后有资格决定是否分娩，换言之，就是说东盛帝国把生育的权力交还给了妖族人。

这是一个不怎么起眼，却在当时引起了激烈争议的政策。

因为在此之前，出于对妖族人的恐惧，九州民对于妖族奴隶的生育有非常严格的限制，如果奴隶主认为没有必要，就会强制妖族妇女堕掉孩子。如果认为有必要，就会强制妖族妇女生下孩子，在选择上，妖族妇女完全没有自主权。

而赋育权，就是将生育的权力交还给妖族妇女，无论她们身份地位如何，她们都有资格决定是否生育后代。

事实上这个政策的推出，对于妖族人的境遇没有多大改变，因为九州的妖族人属于奴隶，生不生根本就不取决于她们自己，而是取决于奴隶主。奴隶主想生，那她们也必须想生，奴隶主不想生，那她们也必须放弃。

而且生下了孩子养不起也是个麻烦事，要么只能送人，要么只能等着被驱逐。在这方面，东盛朝廷并没有给予相应的保障。

但这个政策却令九州奴隶主心惊胆战，因为这代表了一个不确定的方向。如果东盛朝廷能推出这样的政策，而他们不反抗，那么过不了多久，朝廷很有可能就会颁布废奴令，彻底废除妖族奴隶制度，恢复妖族人的合法身份。

之前已经说过很多次了，九州民之所以如此畏惧妖族人，就是担心他们玷污血统，生下无法结丹的后代，这对于热衷于结丹修炼的九州民而言，毫无疑问是最大的打击。

事实上，从现有的异世界研究资料来看，魔法适应性其实是一种随机的性状，并不会随血统而遗传。