宋友亮的学堂将孩子分作两部分年纪较小的孩子们就从开蒙识字开始随后教授一些传统的礼、射、书、数。十多岁时就教一些农技知识一些商业管理知识甚至西方自然科学知识和神学并且还要有一些军事的训练。18岁开始就正式就要将他们进行分科文科主要学习商业、农业管理。武科分为军事技术和军事管理。军事技术主要培养军工人才军事管理则只要培养基层军官。

眼下的海阳卫学只是一个雏形。宋友亮打算在未来条件成熟的时候设立专门的商业、农业、军事院校为国家培养实用的新型人才。眼下海阳卫学培养的学生都要归自己使用

几乎就在同时海阳卫第一所公立医馆也落成开张了。他直接归海阳卫指挥使府管辖不以盈利为目的经费由海阳卫拨款同时也接受社会捐助。哪位士绅、掌柜在这家医馆里捐了钱医馆便会敲锣打鼓、拉着横幅致谢。医馆坐堂郎中都是从各地请来的虽然不一定都是名医但也绝对不会是走江湖的赤脚医生。这家医馆除了为海阳卫的百姓解决日常疾病之外还有一个重要功能。就是为新生婴儿进行天花接种谓之“种痘”。

几乎与此同时海阳卫第一家养老院也开始建造名叫安乐堂专门收养一些贫苦无依的孤老每月给口粮和布匹过年过节都会有人看望慰问让他们能安享晚年其乐融融。和海阳卫学堂一样安乐堂也接受私人捐助。这种古代养老院又被称为“福田”向福田捐款就等于是在为自己的家族和子孙积德一时间商贾富户纷纷慷慨解囊。

中国敬老的思想源远流长早在春秋时人们就讲“老有加惠”即国君对老年人的赏赐是特给的并不要求他有什麼功劳。

唐代长安设有养病院又名“悲田院”收养贫病无依靠的老年乞丐政府派专人负责其事由佛教寺院具体管理。

北宋政府最初在汴京设立东、西两个福田院。同时令各地方以绝户的房屋财产充当供养鳏寡孤独老病残废无依靠者的经费如果不够用就以官房和常平仓的利息钱作补充。

元代则由朝廷下令各路设立济众院收留鳏寡孤独残废不能自养的人给口粮另给柴薪。孤老一人一匹布、一匹帛。

到了明朝政府也专门有收养孤老地法律《明律?户律》规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人贫穷无亲依靠不能自存所在官私应收养而不收养者杖六十；若应给衣粮而官吏克减者以监守自盗论。”

洪武十九年规定没有依靠的鳏寡孤独每年给予六石米；建文元年改为三石米令亲戚代养无亲可投的入养济院。天顺元年开办大兴、宛平二县养济院每县一所供给收容人员一天两顿饭。成化二年下令把所有京城贫民收入养济院。十六年以前京城历年赡养孤老749o馀人供给米269oo多石布74oo多匹。

嘉靖元年下诏收养京城贫民六年命令在北京五城各设养济院一区尽数收养贫民巡城御史现乞丐凡民籍的送顺天府交养济院军籍的送幡竿、蜡烛二寺供养。九年饬令各地方官认真办理养济院十年又令收养京城贫民。二十年开始每年一月份在京城散赈每天以2oo石米煮粥放领的人给一杓够三四个人吃的。

养济院在大明初期执行得比较好不过到了大明中后期由于国家财力及的原因这个制度多为名存实亡。不说各地府州官员们大力侵吞养济院的钱米。就是眼下京城的一些养济院中那些鳏寡孤独一年也领不到三石米。

前身作为卫所且是个穷卫所的海阳卫自然没有什么养济院之说。但是眼下海阳卫越来越富足赡养老人一事也就提上议程了。而海阳卫安乐堂的设立也使得宋友亮等人更是博得了好名声增强了海阳卫军户们的归属感和凝聚力也使外人对海阳卫的生活更为向往。果然消息一传出登莱一代的人无论百姓还是士绅提起宋友亮都是赞不绝口。

已经被任命为山东巡抚的宋学朱很快也知道了宋友亮的义举。一向标榜自己做事问心无愧的他此刻心里有些迷茫了。虽然用守济南的时候宋友亮用的法子有些阴毒但那是“非常时行非常事”是逼不得已才出此下策。如今宋友亮大兴教化设立安乐堂赡养老人开垦荒地安置流民这都是历史上那些忠良贤臣做过的事。如今官场黑暗有心为老百姓做好事做实事的官吏越来越少。这样一个年轻的军户自己那么言辞激烈地参劾他是不是太过求全责备了呢？是不是要求太苛刻了呢？万一真把他给参个落罪下狱是不是自己为大明扼杀了一个青年才俊呢？

再看看陈虞允从海阳卫运回来的粮食宋学朱越想越后悔最后竟然向北遥拜说道：“多亏圣上英明没有听我这小老儿的昏话非但没有降罪与他还提拔为游击。吾皇万岁万岁万万岁！！！！”

宋学朱立刻找来分管山东教育的学政邓谦商议如何助宋友亮一臂之力。邓谦说道：“不如咱们挑选一批家境贫寒、屡试不中的落第秀才推荐他们到海阳卫去教书。但是万一人家宋友亮不要那岂不尴尬？“

宋学朱的倔脾气上来了他立刻修书一份派人送到海阳卫请宋友亮务必接受自己的心意。并说道：“要是邓学政送教书先生来你不要那老夫就亲自跑一趟！”

十天后后邓谦圆满完成任务送了二十个秀才去海阳卫还带回了宋友亮的回信信中表达了对宋学朱的谢意。言辞恭敬有礼一点也没有记仇的意思。而且还表示希望能有更多的有才之士充实到海阳卫的学堂中来。<div>