汤玛士神父带领宋友亮进入圣堂就位后伯格因神父开始举行弥撒由圣道礼仪开始先念集祷经然后由读经员念读经——厄则克耳先知书卅六章和答唱咏求主赐给我们一颗纯洁的心和新的精神。然后再念读经二圣保禄宗徒致迦拉达人书告诉我们领洗后再无种族之分都属于基督。我们既因圣洗与基督同死也因圣洗与基督一齐复生。最后由汤玛士神父念圣若望福音第三章耶稣告诉尼苛德摩说：”人除非由水和圣神而生不能见到天主的国。”说明圣洗圣事为得救的必要性。当然这一切都只能由汤玛士和伯格因两个神父自己来完成

宣读福音后汤玛士神父率领全体教友（其实只有伯格因神父一人）为宋友亮祈祷求主光照他的理智认清他所犯的一切罪恶感化他的心痛改前非重新做人做天主的好儿女然后同宋友亮一起念痛悔经。真心痛悔这一项非常重要。倘若宋友亮没有痛悔圣洗只赦免原罪不赦免本罪领洗后尚须办妥当告解以赦免本罪。痛悔后汤玛士神父为宋友亮祈祷求天父因圣子耶稣的苦难和复活救宋友亮脱离黑暗的权势以基督的恩宠坚强他在人生的旅途中不断的保佑他然后为他领洗圣油并为他覆手领他进入圣洗礼。

施洗时所用之水必须经过祝圣或在授洗当时或在复活前夕。在祝圣水时教会祈求天父偕同他的圣子和圣神降到水上使那些要受洗的人得由水和圣神再生。

圣洗既救人于罪恶和魔鬼的奴役为此教会要求要受洗的人公开声明弃绝罪恶和魔鬼。汤玛士神父问宋友亮说：”为得享天主子女的自由你弃绝罪恶吗？”

宋友亮答说：”弃绝！”

汤玛士再问说：”为脱离罪恶的奴役你弃绝引人犯罪的人、地、事物吗？”

宋友亮答说：”弃绝！”

汤玛士又问说：”你弃绝万恶之源的魔鬼吗？”

宋友亮答说：”弃绝!”

宋友亮公开声明弃绝罪恶和魔鬼后才能宣教会所承认的信德。汤玛士问宋友亮说：”你信全能的天主圣父创造天地吗？”

宋友亮答说：”我信。”

汤玛士再问说：”你信我们的主耶稣基督天主的惟一子由童贞玛利亚降生受苦受难死而复活现今在天上享受光荣吗？”

宋友亮答说：”我信。”

汤玛士又问说：”你信圣神圣而公教会。诸圣的相通罪过的赦免肉身的复活和永恒的生命吗？”

宋友亮答说：”我信。”

汤玛士开始为宋友亮授洗：宋友亮宣信德后已到了受洗的时刻。

汤玛士遂在宋友亮额上倒水三次同时口念授洗经文说：”亚历克赛我因父及子及圣神之名给你授洗。”天主就藉此圣洗赦免宋友亮的一切罪恶：原罪、本罪和罪罚引他进入天主圣三的永生成为天主的儿女基督奥体的肢体。教会大家庭的一份子。

施洗后汤玛士为新宋友亮授圣油、授白衣、授蜡烛。口中念念有词：此油乃坚振圣油为主教所祝圣表示由圣神赋与你的恩惠使你与基督相合为一分享他司祭、先知和君王之职以得永生；授白衣表示你已获得新生心灵圣洁成为基督的人。所以应常保持心灵的圣洁如同这白衣一样直到我们的主耶稣基督的审判座前以获享永生；授蜡烛表示你在基督内已成为光应更加努力在言行上成为光明之子直到基督再来的那一天。<div>