但今年初，上海书院草创，胡适文被书院东家联合会聘请为第一人山长，他针对书院中对老庄学说精通的学者不多的现状，做出了聘请王雱的决定。

两人的交流在相互都怀有敬意的情况下进行的很融洽，在简单介绍了书院面前的情况后，胡适文安排王雱在这座规模宏大的书院里进行一次走马观花。

上海书院作为这座城市的骄傲坐落在城北，占地近两千余亩。在建筑设计上，因为有琉球书院和辽东书院的经验，所以显得极为大气。

这座论占地规模当世第一，设施最完备，条件最优越的书院王雱是早有耳闻，来到书院后的所见所闻也印证了他早先的猜测。

走马观花自然看不到太多的阴暗面，这座号称占地面积建筑规模天下第一的书院其实目前更像一个建筑工地，相当数量的分院都还停留在建筑图纸上。

著名学者或是著名学者的儿子，大宋进士王雱即将坐而论道的课堂当然已经收拾出来了，这是一个陈设简单但很使用的课堂。

昆仑奴大陆特产的紫杉木讲台，青玉镇纸，背后洁净的黑板。

王雱站在目前空无一人的课堂里，不禁对即将到来的传业授道心驰神往。

他知道紫杉木等看似简单陈设物品的价值，这中间紫杉木是远洋海船用作主桅的最好材料，一跟商号的原木价值不了千金也差不了多少。

“圣人之道原是一致的，但其所处时代不同、考虑问题的角度不同，因而其言相异。其言虽异，但因同出于一道，所以又如首尾一样是可以互相衔接。”

“世间所谓大儒只是看到圣人言谈之间的差异，却忘了孔老之说原本是同宗同源，就如四季更替一般，治世乱世所学所用原本就大不相同。”

“正是尧舜至于先圣，建立了完备的典章制度，不正如夏季之灿烂与荣华吗？但盛极则弊生，礼乐形名在现实社会中逐渐变成一种形式主义，甚至被严重异化，所以老子要否定它们，以期人们复归于素朴之本性。”

“老子之说与儒家之言并非冰炭不容，就如秋天不是为了反对夏天一样。夏天必须发展到秋天才能成岁，礼乐文明也必须向人的本性复归才能合道。”

在心里暗自对不曾见面的学生讲解胸中所学，望着空荡荡的课堂，王雱突然感到一丝极度的满足。

“难道我当真是以教书为喜乐之事？难道我忘了大宋目前的内忧外患？难道我就这样安心看着父亲独自支撑这将倾的大厦？”

王雱心里的疑惑没有人可以给出答案，如果他晚生千年，他会知道，对于学者来说，还有另一种选择。

但是在这个时代，学者不当官就无法实现自己政治理想的篱笆已经扎的很坚实了，他已经无法避免自己的命运。

注：王雱的《老子注》，十七这一段时间看了看，其中的思想颇有辩证法的影子。

王雱的故事也许是个极具中国特色的悲剧，他身上的热血冲动和对政治斗争认识之简单幼稚已经注定他从政之路会充满了艰辛，也注定会以悲剧收场。

天才横溢的王雱，思维灵敏尖锐深刻的王雱，不通礼法恃才傲物的王雱，人品卑劣用心很毒的王雱。

究竟那一个王雱更接近历史的原貌我们今天已无从知晓，但从他遗留下来的诗句和文章看，他无疑是个了不起的学者，当然智商高并不代表他的情商政商也高，史书上关于王雱如何阴险狠毒无理蛮横的记载…十七看来很废材。

一个人披头散发衣衫不整的见客自然是没礼貌，但这绝不能说他人品卑劣。引用上古先王“征诛”四凶的例子打击保守派也不能说他凶残暴虐。

当然王雱不是一个好人，也许这世界是原本就不存在完全意义上的“好人”，但他知道自己的目的，有自己的坚持，至少怀着一个还算像样的政治理想为之奋斗并毫不退缩。

他的敌人是整个世界，但王雱无所畏惧。