第三百六十七章 三清(1 / 2)

 人族长老院接到佛教送出的典籍后,接引的大手笔,诸多人族长老震惊不已。

佛教此举,可谓是彻底的绑上了人族战车,以后的佛教修士,几乎都可以算得上人族护法了。

如此大气魄,不仅仅是人族,就是洪荒大能都震惊不已。

洪荒世界向来有留一手的习俗,修士讲道传法,这留下的一部分,乃是自己安身立命之所在。

若是,人族根据佛教典籍开创针对佛教的秘法,那么一位太乙金仙都有可能用秘法让一位大罗金仙陨落。

长老院接到佛教典籍后不敢怠慢。

把所有典籍全部交予‘智’,‘智’留下佛教的至高典籍,并且挑出传道人族的佛门大法后,便修书一封,送往须弥山。

表示,佛教送往人族的佛门典籍,人族在洪荒世界绝不会外传,洪荒人族更不会觊觎,除非佛教亲自传下,人族不会坏佛教气运。

‘智’修书之后,便把佛教的典籍送往人族祖地。

一位圣人的大道,无论好坏,都是智慧的结晶。

佛教法门对人族助益不少,要知道,人族中最为流行的御兽一脉,其中便有佛教法门的真意,不过一个是蛊惑人族,一个为人族所用罢了。

佛教彻底的绑上人族,不仅传道,而且传法。

长老院挑选传道人族的佛教法门,都是是真佛之道。

并无求仙问道,冥想祷告之法。

佛教在得到人族的教化气运之后,落寞无比的须弥上似乎瞬间活了过来。

八宝功德池中炼化盛开,须弥上八宝,宝光莹莹。

这八宝功德池中的莲花,自从准提陨落之后,再也没有开过。

花开见我,我见花开。

佛门真意笼罩须弥上。

无论是接引还是佛教弟子皆是喜气洋洋。

准提归来之日不远了。

其实,对于佛教弟子来说,准提的重要性甚至超过接引,特别是这个诸教扩张的阶段。

准提兼修智道,智道修为,甚至远超伏羲。

若非大捷中,‘智’暗中压制准提智道,准提根本不会陨落。

智道乃是文道分支,‘智’可是智道之主啊!

准提算计洪荒,一心壮大西方。

若是,准提逆天归来,有很大机会再次成圣。

到时候佛教两圣,接引主内,准提主外,当不输于三清。

诸教中,若论对门下弟子培养,非接引莫属,奈何接引不善算计。

自接引成圣之后,须弥山道音常起。

佛教弟子,跟脚,资质,资源皆不如三清门下的情况下,修为并没有落下多少,这都是接引之功。

三清中最喜欢教授弟子的上清,论起勤勉也不如接引。

接引有大爱。

只是,奈何佛教先天不足,西牛贺洲先天贫瘠。

时也命也。

佛教入人族,除了在洪荒大能中引起一阵波澜,并未引起多大的动静。

佛教的存在感太弱了。

佛教这边得人族相助,快速壮大。

虽然,人族之内修习佛教法门的并不多,但是,人族中可还有海量的灵兽,附属种族的存在。

佛教法门对其来说可是最好的选择。