“大王，那家的小娘子？”不过宋九看到赵匡义要发作，立马逃走，惹得站在两边的衙役一个个低头偷笑。

……

其实赵匡义给的钱也不少，五百匹绢，只要赵匡义不刻意赐劣制绢，最少六百多贯钱。

五代前几代都是胡扯的玩意，到了周威柴荣父子，才真正重视内政建设，柴荣上位后看到大批百姓出家，不能生产，一怒之下，将所有寺院拆掉，强行和尚尼姑成亲养儿育女，又将寺院佛像拆下来，融成铜钱。但到现在，宋朝仍不能说是真正恢复，包括新得的荆南湖南，人口才一百二十几万户，而非是后来的两千多万户。

宋朝经济在恢复，可远不及后来的经济规模，赵匡胤善待大臣，奖励丰厚，实际数字并不是想像的那么多，往后才渐渐改善。

当然，物价也不同，现在物价同样便宜。

站在东京城最高长官的角度来考虑，这么庞大的团伙出现，又非是国家掌控的，确实加深两河百姓之间的矛盾，赵匡义这样做算是不错。

宋九这个起重吊机是根源，根源解决，矛盾也随之消失，朝廷以后也会受益。抛开宋九心中委屈不说，赵匡义处理事务能力通过这两件事就能略见一斑。

四月时光，子还在河柳上飞来飞去。

淡淡的白光却从河水上腾腾而起，冬天的开封不会让人感到愉快，夏天的开封同样不会让人感到愉快，汴水、五丈河、蔡水、金水河，给开封带来发达的漕运，同样带来大量水蒸汽，导致天冷时地表更冷，天热时地表更热。

让宋九最不快乐的是北岸百姓的快乐，看着对岸各个滑轮组在组装，听着对岸百姓的欢呼，宋九心情那么郁闷。不提知识产权，最少也得奖励一个两千三千匹绢。

五百匹绢看起来不少，但手松一松，一年两年就能用光，而且于情于理，五百匹绢最少要分一半给姐夫。说宋九贪财也不算太冤枉，但宋九不会盲目地贪财。什么样的钱能拿，什么样的钱不能拿，他心中自有一杆秤。大大方方地索要两份百分之一股份，是因为独家技术。现在图纸让赵匡义索去，马上推广到河北，直到全国。没有技术优势，自己再拿这个分红，会有许多人不服气。于是将一百名代表聚集商议，自动提出退出这个股份。这叫识趣。

他提出来，一百人抱怨一通，但有什么办法，这次群殴规模太，朝廷这样处理不能说不对。河中有河中的想法，朝廷有朝廷的想法。不过宋九自己提出，其他人反而不好意思，加上宋九教学生，自己一度还掏腰包倒贴了一些钱帛，于是重写契书，保留了十人股份分红，与胡老大一样的分红。再加上河北也有了，意味着宋九收入锐减了八成。七姐夫更惨，他一无技术，二不能教学生，给了宋九面子，也只得到两人股份分红。

还好，不知道是朝中的大臣反对，或者夏收马上就要到了，或者人手未定落，一直未看到国子监派学子过来，而是从官府的作坊中调来二十几个工匠，一边学习，一边制造，同时还有让河北百姓自己选出来的几名工匠，一度还让宋九到河北亲自组织指导安装。

这样更好，术有专攻，这些工匠常年累月与各种器械打交道，稍一指拨，听不明白力学的原理，但能迅速听明白如何制造。若是国子监的学子来，那都是有功大臣的孩子，宋九是先生，不会害怕，但会将其他学子吓着，也未必能学好它。

朝廷这次有些疏忽，吊机价值不在吊机本身，真正的价值是在宋九所传授的那些力学原理上。不过谁会想到，论语才是王道！

宋九每月还能分到十几贯钱，显然不能让他满意，他手托着腮，在想着主意。

这时一个俏丽的小环找过来，脆声问道：“小郎君可是九郎君？”

“是啊，你是……”

“我家娘子是阿苹，想请小郎君过去一叙。”

“那个阿苹？她为何请我？”宋九有些蒙。

“记得小苹初，两重心字罗衣。”

宋词在宋朝的地位属于网络，通俗歌曲，属于下里巴人艺术，地位低下。特别是宋初，格调低下艳俗浮浅，就是李煜，至今还好好地做着皇帝，万万写不出春花秋月何时了这样的名词。

但是一些歌记，她们要唱，唱就必须选小令，然而许多小令过于艳俗，她们唱等于是掉了身价。

于是这首小令迅速在京城传扬。若非宋九“用心不良”，轰动更大。

连宫中也有宫娥在唱它，不过宋九呆在河中这个旮旯里，不知道。

另一个疑问出来，宋九明显是用这个调戏那位小娘子，说她长得象某个叫小苹的名记，有人好奇这个小苹是谁家的记子。第一身价不会低，长相漂亮，贵到宋九狎不起，只能狎一回，然后天天梦思，第二个所在的院子勾拦十分奢侈，不然不会有楼台高锁几个字。

有的人便寻找这个小苹，若是说张苹李苹还好找，这么一个大众化的名字，京城仅有名气的苹，能找出七八个。究竟那一个是临江仙中的小苹？

有一个众南桥南的北瓦名记阿苹最先沉不住气，派丫环来询问。

她是清倌人，是清倌人还是浊倌人，谁也不知道，但属于那种卖艺不卖身的那种记子，可也要接待客人，吹拉弹唱舞蹈，她想不出有没有接待过一个叫宋九的客人，有没有接待也不要紧，只要宋九说是她，她马上身价会倍增。

这些丫环有的能说，有的不能说，只说前来验证一下。

宋九更蒙，心里想到，我哪里知道是什么样的小苹，得问晏几道去，晏几道啊，他老子晏殊，他姐夫富弼，还未出世呢！

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