人间有三宝，

一为尚方宝剑。

尚方宝剑是人间第一剑，传闻尚方宝剑的形成极其艰难，剑舌需天外寒铁打造，这样可以起到韧不易折的作用，剑刃是由世间罕见的精钢石嵌入，锋利异常。

剑柄最低要求都需要两百年以上的桃木才可驾驭住剑体，否则就只能做个样品堆放在那里，这方面倒是有些讲究，寒铁属钢石属于刚性物品，偏阳，自古阴阳生万物，可孵五行，两者相冲又相应，能同时驾驭两种属性的唯道门不二。

桃木通常以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，民间有经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木经久耐用，色如紫铜，清香亦人。

而道门一贯的武器除了拂尘就是桃木剑，两者都离不开桃木，所以尚方宝剑的剑柄的最佳选材就是桃木。

光是这些还不足以让这柄极品材料打造的剑变成尚方宝剑！

最重要的一个环节就是开光！

开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。

凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。

开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。

故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。

开光选取道门还是佛门就要看是谁开光，开光之人又信奉道教还是佛门，总之一定要心诚，心诚则灵嘛。

尚方宝剑的构造各方面都离不开道门，所以历代尚方宝剑都是由道门举行开光仪式。

只要开光成功，上斩昏君，下斩奸臣可不是句玩笑话。

二为三足鼎，三足鼎是人间第一鼎，鼎，乃顶【鼎】天立地。

不管是道观还是皇宫都有一特殊的物品，“三足鼎。”先古时期，能铸此鼎的只有一人。裴李岗文化

此鼎来历向来不凡，是大炎国的祭祀神器，是国宝。几千年来，鼎一直被沿用，而且鼎为大炎国所独有。

是天下气运导向的象征，只要留着炎黄血脉的炎国人，不管走到哪里，只要对着三足鼎祭祀，或叩拜，气运都会汇聚到皇城的三足鼎中！

一鼎立人间，万妖臣服！

三为传国玉玺。

传国玉玺是用和氏璧镌刻而成，为历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

此三宝乃皇权正统的象征。