第六百二十五章 秘籍残本(1 / 2)

 夜来西风里,九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!

——《金字经·夜来西风里》马致远〔元代〕

……

白复决定,待战事稍缓,自己定要去少林寺走一趟,查看究竟。

而当务之急, 是将这些心法和招式融合在一起,将少林绝学留存下来。同时,将此功夫传授陕州乡勇,尽快培养出一批武功精湛的战士。

白复组织行军司马,将乡勇口述的佛经和心法整理成文字,编撰成册。

与此同时,白复根据心法,将少林七十二绝技的招式一一对应, 绘成图册。

白复画工精湛,所绘出的动作招式活灵活现。画中武僧衣带当风,表情神态惟妙惟肖,正是吴道子这一脉的画风。

个别心法所对应的武功招式,白复也未曾见过。白复只能根据前后招式的连贯,仔细揣摩心法的精深奥义。

白复废寝忘食,数月下来,将少林七十二绝技分门别类整理出来,汇编成册,分为三卷。

第一卷,囊括了七十二绝技中的三成绝学,如须弥神掌、赤焰刀法、狮吼功、无相神腿、金刚伏魔拳法、一指头禅、灵鹫鹰爪功、维摩诘身法、归去来兮功等,从心法到招式,完整记录下来。

第二卷记载的绝学不是少林原本,乃是修复后的秘籍。如般若掌法、龙爪手、摩诃指诀、醉僧地趟刀法等,只有完整的心法和部分招式。针对这部分绝学,白复根据其心法奥义,重新设计招式, 弥补残缺的拳谱等秘籍。

第三卷是剩余的两成绝学,如达摩伏虎拳、五灯刀法、无念心法等,仅记录了全套心法和零星招式。这部分绝学,白复知之甚少,甚至只闻其名。只能将心法记录下来,留待后人参考。

最可惜的是少林武学中的至宝,以大藏经、易筋经、洗髓经为代表的三大内功心法,仅有易筋经留传下来。

为区分此卷和少林原本秘籍,白复以大唐年号为名,将这套武功秘籍取名为《少林七十二绝学残本·乾元卷》。

自从少林寺受辱,白复对少林心存偏见,本没想再窥少林武学。

这次为往圣继绝学,才不得不绞尽脑汁,重新梳理少林功夫。

编撰绝学残本,即是对少林武学的整理,也是对自身武功的反思。这大概是离恨天之后,白复再次静下心来,梳理功夫。

经历过这些磨难, 白复格局恢宏,对武学的认识再上一层, 达到新一重境界。

编撰过程中,白复高山仰止,不断感慨少林武功的博大精深,不愧为中原武学之首,这才放下门户之见,虚心受教。

若拿易经来打比方,少林武功就是乾卦,天行健,君子以自强不息;道门武功就是坤卦,地势坤,君子以厚德载物。

佛道两路武功,一刚一柔,刚柔并济,乃得天道。

编撰完毕,白复虽未刻意修习少林七十二绝技,但少林武学印刻于心,了然于胸。

尤其是空见方丈教乡勇们的打坐吐纳功夫,乃是佛门至宝易筋经上的功夫。

白复本以为,自己多年修习的内功心法乃是道家的玄门内功,无法与少林心法融合在一起。

没曾想,有了易筋经的加持,白复竟然能将少林七十二绝技的心法融会贯通。

更匪夷所思的是,白复丹田内竟然新铸成了一座鼎炉,专门炼化佛门真气。与此前道门的鼎炉遥相呼应,水火相济。