第33章:移民潮(1 / 2)

 (这章其实应该在晚上11点就能写完的,结果里面牵扯到了太多的宗教问题——写出来比较和谐。毕竟现在宗教自由了……尽管有些地方不太好,但也不能说的太直白了。我以后会尽量避免这类话题!)

俄罗斯移民虽然大部分都是穷苦的农奴出身,这些人也对宋文俊以及太平洋帝国怀有感恩之心。

可这批移民中那些破产的农奴主和地痞流氓们却是十足的白眼狼!

和大多数国家勤劳、善良的老百姓不同,这些寄生在老百姓身上的“吸血鬼”出身,或是社会的垃圾的“特殊职业者”们显然没有多少感恩之心!

那些贪婪的想要索取更多财富、权利的农奴主和趁机抢劫、**的流氓地痞勾结在一起,让宋文俊意识到了危机!

尽管现在的移民都还心怀感恩,可几年后听信了种族煽动的俄罗斯移民会和他齐心吗?

显然,宋文俊不想靠着时间来验证这一点。

因此,他一边重新开始召唤面包树,一边开始了紧急的移民计划!

在仔细考虑后,宋文俊采取了广撒网的政策——其中,以中国移民、黑人为主。而其他欧洲人、小一些的民族为辅!

尽管过于复杂的民族混居,特别是生活习惯、宗教信仰差别巨大的民族混在一起会产生各种各样的社会问题。

就好像后世的穆斯林老是惦记着基督教的十字军东征,印尼穆斯林还屠杀华人的事情一样。

按说,宋文俊不应该引入太多的种族。

可现实情况却不容许宋文俊有太多的选择:在这个时代,尽管各国想要移民的人数很多,大部分殖民地国家甚至难民成灾。但想要完全靠一个国家的移民开发西新几内亚40万平方公里的土地显然是白日做梦!

因此,宋文俊不得不采取平衡的统治方式!

既,现在西新几内亚有了20万多数信仰东正教的俄罗斯人,就必须给这些人找一个对手发泄他们过剩的精力!

那么,从中国迁移20万的佛教徒,或者从英国迁移20万的新教徒就是不错的选择!

只有这些宗教互相制衡,新生的太平洋帝国的统治权才不会被宗教在潜移默化中悄然篡夺。

怀着这样的考虑,更多的是对同胞的照顾。第一批由那些打的正欢的清政府、革命军穴手宣传,以步枪换人口的形式得来的第一批2万移民通过货轮运送到西新几内亚后,宋文俊直接将大片已经种植了面包树的地区分给了这些中国移民!

而宋文俊的要求仅仅是让他们剪掉那些碍眼的辫子和种植水稻!

……

随着时间的推移,当一部分心怀不轨,重新靠着掠夺而积累了不少财富,从东新几内亚的澳大利亚人手里换来了不少的俄国农奴主们想要大肆吞并其他农民的土地的时候,他们才愕然的发现,在距离他们不过一百多公里的地方已经被超过40万中国移民给包围了!

不少开始还想靠着手里的枪支敲诈中国人的俄罗斯移民愕然的发现,这些中国移民竟然大部分都是按氏族,整个迁徙过来的!

也就是说,最为靠近俄国移民的一个万把人的村子里,所有人全部姓张!要么就是姓李!