金秋九月，秋高气爽，空气清新！</p>
叶之魁为了表示自己对农事的重视，在农工商部的几名官员作陪下，带着杨度等几位侍从官，欣然前往北京大学农事试验场。</p>
北京大学在叶之魁和民国政府的关注下，已经办成了一所综合性很强的大学，在各省所开办之学堂中，一直独领风骚。</p>
学部大臣孙家辑按照叶之魁“引进来，走出去。”的指示，由驻美留学生公使容阁牵线搭桥，与耶鲁大学结为泰晋之好！</p>
不但派遣了大量的师生至耶鲁大学、日金山大学等美国院校进修，还花重金聘请外国人来中国任教，以其能够赶国外办学之脚步。</p>
学科的设置是参照中西，取其精华去其糟粕，尤其是耶鲁大学的体质，分门别类，力求与国际接轨。</p>
不但有高等教育：四年制本科教育，三年制硕士教育，三年制博士教育：还有普通教育，开办附属中学：六年制学堂，三年制初等中学堂，三年制高等中学堂。</p>
高等教育是面向全国招生的，普通教育只是面向京津地区。</p>
按照学部的统计，如今全国各地都兴起了办学热潮，最有名的就是北京大学，北洋公学叶之魁岳父筹办的，也就是后世的天津大学。以及南洋公学海交通大学。</p>
其中，许景澄任中文总教习，美国人丁韪良任西学总教习。</p>
许景澄出使过欧洲各国，在众官员当中，思想算是比较开放的了。而且他素有骨气，后世意大利窥视我淅江，向清政府租借三门湾，就是在许景澄的严词驳斥与海军将领的努力之下，最终让意大利退却，可惜却被慈禧杀于八国联军侵华之时。</p>
丁韪良美国基督教长老会传教士，在中国生活了62年，后世于1916年最终在北京去世，曾担任过尊师司文馆的总教习。创办了北京崇实中学即现在的北京21中学。</p>
北京大学成立时，孙家鼎向叶之魁推荐此人担当西学总教习叶之魁倒是没有什么意见，民国的大学教育水平才相当于列强的中学水平，丁韪良来当教习总比那些官僚气息浓重的酸儒们要强。</p>
不过一些风言风语还是不可遏止的被有心人炒作了起来，什么又要被洋人骑到头了，中国的文明之种即将灭绝。</p>
最终在北京大学开学那天，丁韪良当着全休中外来宾的面，向中国的圣人孔子鞠躬致意，此举才使得那些风言风语消失而丁韪良也被一些基督徒视为神的叛徒。</p>
叶之魁既然来到了北京大学，当然是先要参观一番了不久前刚得知消息的许景澄连忙放下手头工作，急急忙忙的迎了出</p>
“许公！”。</p>
叶之魁一脸笑意的拱了拱手，行礼道。</p>
“大总统您这是微服私访，打了老夫一个措手不及啊。”。许景澄打趣的道。</p>
叶之魁莞尔一笑顺着许景澄的话道：“有道是真金不怕火炼嘛，不过叶某今日也只是路经此地前往农学试验场。”。</p>
两人边走边，不多时便经过教学楼旁边，叶之魁眼尖，见其中一间教室内气氛尤为浓烈，学生分成几个团休正在讨论什么，连教习也参与其中，甚至一些学生还和他争论起来。</p>
中国的学生公认的是世界最乖的学生，为何？或许学的时候调皮会踊跃提问发言不过随着年龄的增长，到大学的时候，提问释疑的已经寥寥无几，大多是拿着笔在下面沙沙的死记学术气氛很是淡薄。</p>
轻轻往里面一瞥，叶之魁心下好奇教习是谁看到是蔡元培，这才露出一丝微笑来。</p>
民国政府成立前，蔡元培是翰林院编修，翰林是传统社会中层次最高的士人群休，里面的人物大多都是进士出身。</p>
像是李鸿章，李鸿藻，张之洞，徐世昌以及蔡元培等人都出自翰林院。</p>
不过，叶之魁却不怎么待见这群人，翰林院不可避免的被撤销，翰林群休或加入国家智囊院，或被聘为大学堂的教习，或到学部任职，或自谋出路。</p>
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当时叶之魁看到蔡元培的名字，就自作主张的将他调往北京大学任教，并且先让其去欧美国家进修考察了一年时间，估计如今刚回国没有多久。</p>
因为他不久前刚向学部递了一份意见，孙家鼎可是知道蔡元培是叶之魁钦去国外考察之人，对他的意见，虽不置可否，还是交给了叶之魁处理。</p>
叶之魁看了之后，有些好笑，因为蔡元培竟然提议男女司校，想到自己不久前要求开办女校，都遇到了不的麻烦，那里还会自寻苦吃，于是对蔡元培的意见批：步子迈得太大容易扯着蛋痛。</p>
估计蔡元培看到叶之魁的批示后铁定会蛋痛。</p>
叶之魁之所以不待见翰林院的翰林，是因为他们当中虽有一两位才德皆备之人，但是大多却缺失气节，患有政治软骨症。</p>
遥想泰汉时期，皇帝据法统而南面称尊，君临华夏：士人倚道统而安身立命，承传文明。皇帝可操利刃而生死、荣辱士人：士人可栩秃笔而臧否、褒贬君主。</p>
皇帝授士人以官爵，士人扶君主以智力。</p>
对士人之需求与对历史之敬畏的双重因素使得君主不敢过于骄纵，为所欲为：而士人亦可售才学于朝廷，待价而沽。</p>
人主或为寻求智力支持而礼贤下士，如刘备之三请诸葛：或为不留千载骂名而强压怒火，如曹操之不斩弥衡。</p>
士人或为保持自然天性而辞官高蹈，如陶潜之采菊东篱：或因注重享受生命而放浪形骸，如杜牧之江南落拓，由汉至唐，士人之地位虽有沉浮，但基本稳定，中华文化于稳定中走向昌盛。</p>
遗威的是随着君权的越来越集中，君臣关系从汉唐之坐而论道经宋代之立而听命，发展为明清之跪而请旨，尊卑关系绝对而僵硬。</p>
而清朝尤甚，有清一代，共罗织文字狱达余起终于使知识界形成了万马齐喑，下失语的可悲局面。</p>
探究清帝心灵深处，文化以低制高带来的自卑感与人数以少至多带来的恐惧感交织一处，致使他们终日惶惶，变态过敏。</p>
他们绮重满蒙翰林尤其是满洲翰林，视为心腹，并通过他们带动、改造汉族翰林，使之最终几乎不知气节为何物死心塌地甘当帝王之鹰犬。</p>
其所作所为，不仅使明代时士大夫尚存留着的东林党之气节至清代已无从寻觅乃至对近现代乃至当代不少知识分子的政治软骨症与气节缺失症的形成，亦负有不容推委的责任。</p>
李鸿章、张之洞、曾国藩等人终期一生都不敢造反，与此也不无关系。</p>
甩了甩头，叶之魁将这些乱七八糟的想法抛之脑后好在翰林院还是出了一些人才的，看到自己绮重的蔡元培果然不负己望叶之魁的心情也变得好了起来。</p>
叶之魁这一站着不动不要紧，倒是急坏了旁边的许景澄。</p>
他心里一咯噔，看着吵吵闹闹的教室，不由在心中暗骂蔡元培，蔡阿培啊蔡阿培，早就叫你行事教不要太出格，这下好了，被大元帅逮了个正着。</p>
许景澄尴尬一笑对叶之魁道：“蔡元培刚从国外回来，还不是很习惯国内的师生之道，让大元帅见笑了。”</p>