佛教有三世佛之说，三世佛又分横三世佛和竖三世佛。

横三世佛，即东方琉璃世界药师琉璃光佛；婆娑世界普度众生释迦牟尼佛；西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

竖三世佛，是指过去，现在和未来三世佛，过去佛称为迦叶佛或特指燃灯佛，现在的佛就是指当世之佛释迦牟尼佛，未来佛就是弥勒佛。

无论是过去、现在和未来，都有无量诸佛出世，在世间示现成佛，教化众生。其中，燃灯佛就是过去的一尊佛，在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。

佛教的宇宙观，称一个佛国为一个大千世界（世界的世指的是时间，世界的界指的是空间），一个大千世界为一千个中千世界，一个中千世界为一千个小千世界，一个小千世界为一个太阳系。佛教认为，我们的地球现在所处的太阳系，就是一个小千世界。

耿少华此时既不信佛也不懂佛，他只是好奇地在天王殿里观赏了观赏。然后，耿少华便信步穿过天王殿，来在了寺院里的第二重大殿前。这第二重大殿，就是寺院里最高大的建筑物大雄宝殿。大雄宝殿中的“大雄”二字，是佛教信徒对佛主释迦牟尼的尊称，大雄宝殿顾名思义就是供奉佛主释迦牟尼的宝殿。但见，大雄宝殿高大雄伟气势磅礴，整个建筑物雕梁画柱琉璃瓦铺顶十分壮观。在七彩祥云的映照下，大雄宝殿更是显得金碧辉煌耀眼夺目！

耿少华不由得停住脚步注目观瞧，他看到，在大雄宝殿的门前有一个十分宽敞的广场，在那广场的中央处摆放着一个巨大的香炉，有很多香客正在香炉前焚香，那香炉的上空是烟云缭绕香味扑鼻。耿少华看着看着，他发现，一些香客焚完香之后，便走进到大雄宝殿的里面拜佛去了。耿少华站在那里看了一会之后，不知怎的，他也随着一些香客走进了大雄宝殿。

耿少华进到大雄宝殿的里面，他看到，迎面有三座巨大的莲台一字排开，就见每座莲台的上面都端坐着一尊高大的金佛，看上去每尊金佛都能有一丈五尺多高，每尊金佛的身上都披挂着一条大红色的号带，右边那尊金佛身上的号带写的是东方琉璃世界药师琉璃光佛，中间那尊金佛身上的号带写的是婆娑世界普度众生释迦牟尼佛，左边那尊金佛身上的号带写的是西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

耿少华还看到，在阿弥陀佛的身边有两个侍者，那两个侍者是观世音菩萨和大势至菩萨；在释迦牟尼佛的身边也有两个侍者，那两个侍者是迦叶尊者和阿难尊者；在药师佛的身边也有两个侍者，那两个侍者是日光菩萨和月光菩萨。这时，耿少华还看到，在三尊金佛的前面摆放着很多拜垫，有很多香客正跪在拜垫上拜佛诵佛。

佛教的人生观和宇宙观有四劫之说，所谓四劫，就是成劫、住劫、坏劫、空劫。佛教认为，地球上的生物至今已经发生过几次灭绝性的大劫难。佛教自创立至今，已经有两千五百多年的历史，可是，现在依然有数不尽的善男信女在信佛拜佛，他们都想通过信佛拜佛来超脱劫难往生极乐世界。现代人最信仰的佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛与观音菩萨大势至菩萨合称西方三圣，又称西方接引佛。但凡善男信女只要信仰阿弥陀佛，阿弥陀佛就会度你往生极乐世界！

耿少华望着那些跪在拜垫上拜佛诵佛的香客，他忽地想起了上山时那个小和尚曾经跟他说的话：“阿弥陀佛曾经发下48愿，普渡众生出苦海，只要你一心向佛，每日里口诵佛号数遍，痴心不移，寿终时你也能往生极乐世界。”耿少华想起了那个小和尚跟他说的话之后，他暗自叹声道：“咳，我现在一个人孤苦伶仃苟延残喘地活着生不如死。我此刻既然来在了佛的面前，我何不求佛大发慈悲早日度我出苦海往生极乐世界呢？”耿少华想到了这里之后，他便学着其他香客的样子也跪在了拜垫之上。随即，耿少华也学着其他香客的样子开始拜佛诵佛，并祈求佛早日度他出苦海往生极乐世界。耿少华跪在拜垫上，也不知道叩拜了多常时间。后来，耿少华感到身体实在是乏累了，他这才站起身来走出了大雄宝殿。

打这以后，耿少华每天卖菜回来路过天柱山时都要上到山上，来在广恩寺的大雄宝殿里拜佛诵佛，祈求佛早日度他出苦海，度他早日往生极乐世界。

这一天，耿少华在城里卖菜回来，他还是和往常一样又来在广恩寺的大雄宝殿里拜佛诵佛。耿少华跪在拜垫上拜完佛之后，他站起身来打算离去。耿少华一转身时却发现，自己身后站着一个老僧人，那老僧人面如晚霞，铮明瓦亮的脑瓜皮上受着戒，就见那老僧人的两道苍眉刷白刷白的，眉梢往下耷拉着能有一尺多长。耿少华来寺院里拜佛已经能有一个多月了，可这一个多月来，他还是第一次看到寺院里有这样一个奇特的白眉老僧人。耿少华恍惚间就觉得，他眼前的这位白眉老僧人就好像是天上的活佛下界一般不二。

耿少华正在惊诧之时，那白眉老僧人却望着耿少华双手合十说道：“阿弥陀佛，这位施主请跟我来。”

耿少华跟着那个白眉老僧人进到了一个禅堂内，白眉老僧人望着耿少华说出一番话来。耿少华听了之后，是大吃了一惊……