而八百里流沙河如此宽阔，对于不能使用腾云驾雾本事的凡人来说本身就是一种劫难，所以架桥过河，应该是智力体现，以智力渡过劫难自然也是算的，这也符合天地不会厚此薄彼的特性。

同时也与岳原舟之前得出的一些相关大统一信息理论不谋而合。

如果渡过流沙河算容易的话，岳原舟也正好将其纳入劫难难易对照组，可谓一举多得。

至于如今的五庄观，也是出于这种考虑，那就是加大难度，以做对照组实验。

在岳原舟看来，所谓的天地诞生气运，就是一种表象。而诞生气运所用的取经人和取经路之上的劫难，则是一种手段。

通过改变手段的条件，观察天地诞生气运的多少、强弱、性质、等等种种相关因素，从而达到洞察诞生气运本质的目的。

岳原舟又不修仙，对气运的理解跟道祖、大天尊、哪怕是镇元子这些都有很大的区别，以修炼者这种主观臆断说出来的似是而非的话来形容，他很难理解，所以他只能抛开玄而又玄的那套理论转而用自己的办法去理解。

那就是不断实验，通过实验数据总结规律，然后在用数学将规律表达出来，准确无误，这才是他所能做的。

也是如今这方天地之中唯一能做到这点的人。

这是岳原舟科研能力的体现，虽然现在他的明已经同他分离，但并不影响他的科研能力，最多就是一个人做得比较久而已。

岳原舟这会儿斜靠在基建号某间房子里面的沙发上，他前面的虚幻投影里显示的是正往五庄观飞的猪八戒。

虚幻投影也就是氪星人那种科技，岳原舟不久前觉得这种技术看起来比全息投影更真实，于是就将投影系统升级了一下。