没有神仙说公道话，吴刚只好自己为自己辩解，又开始习惯性的磕头，“我虽是半仙之体，可也是不死之身，纵然能逃出九天之外，这三界虽大，我又能逃到哪里？纵然逃的出广寒宫，也逃不出天兵天将的天罗地网，我炼药又有何用？”

玉兔笑道:”不死之身？凡是修仙者必知道三灾利害，你故意假装不知想逃脱罪责，李天王，不知丹药可能避天灾否？”李天王说:“大道之术，灵药可飞升得道，也可避灾。()”玉兔拍着手说：“各位试想，我一个小兔子只身来到广寒宫陪伴嫦娥姐姐，身上没有玉碗玉杵，这两件东西从何而来？”

吴刚气愤的指着玉兔：“你牙尖嘴利我说不过你，可是你不能说是我的玉碗玉杵，这些神差每天轮值看押我，你问他们可曾见过玉碗玉杵。”

几个神差当然不敢说见过，那是失职之罪；可也不能说没见过，看样子玉帝想治吴刚的罪，玉帝更不能得罪。几个神差说什么都不合适，一个个装聋作哑。可玉帝手中有权，既然玉帝没有问话，神差们当然不用回答，每个人心中肚明。

小玉兔不给吴刚机会，摆摆手，说道：“吴刚你不用狡辩，我问你，你是待罪之身，为何酿出桂花酒？”

吴刚说：“我见桂花飘香，又粗通酿酒之术，所以酿出美酒，以报答隆恩。”

玉兔说：“各位都听见了，吴刚会酿酒，这酿酒和豆腐都是道士们无意中发现的美味，吴刚既然会酿酒，必会丹鼎术，捣药的事情脱不了关系。”

豆腐的确是道士们所发明，下界淮南王刘安客下收留能人异士数千人，修炼黄白之术的修士们无意中发现的豆腐。但是酿酒术的发明真不好说，虽说杜康因为发明了酿酒才成仙，但是杜康成仙是道教点化的，道教的神仙自然会说酒是他们的人发明的，也就成了是道教发明的。杜康已经受了道教成仙的恩惠，自然不否认道教神仙炼药时发明的酿酒术。

但说的清一点的是，杜康在人间正是魏晋朝代，那时的人们为了成仙都吃药丸，一丸下去面红耳赤、周身燥热、摇头晃脑、周身通泰、欲仙欲死，魏晋时的人们衣服宽大，便于散热，人们不穿鞋而着屐，此身打扮，都是和宽袍大袖的神仙相似，虽然是为了**散热，其实也为了飘飘欲仙。有不少吃了麻石散的人断气蹬腿，人间肉眼凡胎的凡人看见怀里抱着稻草的尸体以为死了，其实是兵解升天了。

杜康是竹林七贤之一，成仙前身在魏晋，那时候的人又喝酒又吃散，酒和散有着微妙的关系，吴刚酿酒很自然的和药丸联系起来，药丸和玉兔捣药串联，再加上吴刚的前尘旧事，众仙都相信玉兔的话。一个可爱的小兔子，可爱的小姑娘，肯定不会说谎的，说谎也说不了这么圆滑。

众仙都将怀疑的目光投向了吴刚，新兴酿酒大师无言以对，吴刚在获罪之前遍访仙山求仙得道，丹鼎术分内外丹，金鼎炼药指的是外丹，道祖之后葛玄仙翁一脉将其发扬光大，吴刚的确学习过，此刻是千张嘴也说不清了。玉帝叹了口气，说道：“吴刚你还有何话可说？”

事到如今，吴刚只有一句话可说了：“我没有，罪臣冤枉。”

众武仙都忍不住笑了出来。罪臣冤枉，都承认自己是罪臣了还冤枉什么啊？吴刚说完也觉得不言语不当，再次大喊冤枉。

玉帝说道：“吴刚本是待罪之身，终日不思悔改，虽为半仙之体，竟然私自威逼玉兔炼药，奢望大道金元，学仙有过，罪不可赦！”

众武仙大喝，吴刚该死。听到此处，吴刚身子一软瘫倒在地，玉帝继续说道：“朕念你酿酒有功，饶你性命，从今日起在此思过。但你杀伯陵之罪朕也是罚你在此思过，朕虽怜惜你，可如此责罚恐怕于理不通，李卿可在？”

李靖跨步向前，施礼说，臣在。

玉帝说道：“即刻赏吴刚手斧一把，每天夜里砍伐丹桂树，砍倒此神树之日，既是吴刚重获自由之时。”

李天王说声遵命，派遣手下的神差去取斧头，那神差何等精明，看李天王的脸色行事，片刻就取了一把豁口裂缝长锈断把的手斧过来，交给了罪臣吴刚，玉帝大袖飘摆，率领众仙卿出了天上人间。

临走前玉兔回身向着吴刚调皮的一笑，如若在平时，这回眸一笑百媚生，足以令吴刚惊艳半个时辰，可如今他心如死灰，玉兔的娇笑在他眼中好似讥讽嘲笑，一时间委顿在地。