在这片土地上，封建传统习惯有其强大的惯性，在一些老传统的牧民眼中，这些衰落了的王公还是有着根深蒂固的权威和影响，他们说的话或者做出的行为仍然受到关注，从某些方面来讲，他们依然能够影响一些牧民，而这些牧民也愿意受其驱使。所以争取他们的合作与支持也就是为自己打开了方便之门。

马占山之所以下力气争取这些王公贵族，很大程度上是受到马迁安跟他讲的民族统一战线理论的影响。

马迁安曾系统讲过民族统一战线的重要性与做法，并给马占山做了深切的分析。针对“满洲国”内的蒙古族同胞的状况，马迁安认为要用争取上层的方法来争取蒙族参加抗日斗争。

“满洲国”内主要有五个民族，分别为汉、满、蒙、韩、和，R本人为统治目的，对占人口比例最大的汉族采取歧视与压制的态度，而对其他几个民族则相应提高其正治地位，让他们沉浸在高等民族的虚荣之中，从而达到分化利用中国各民族的卑劣目的。

“满洲国”在1933年7月出台一项《对蒙古人的指导方针》，用以决定对于人口不到一百万，居住地区占整个满洲国三分之一的蒙古族的政策，其基本精神就是维护原有的旧制度，继续利用蒙古的王公贵族进行统治，并利用蒙古民族的剽悍性格为日本军队的侵略服务。

在R本人长期的欺骗下，除了一部分深受R本人压榨从而看透R本人嘴脸的蒙古人，其他相当一部分蒙族人对自己的状况感到“自豪”，同时也对汉人产生了隔阂感，直接争取这部分人参与到抗日斗争中所花费的精力将是惊人的，也是现在的抗联做不到的。

与此相反，直接争取蒙族上层参与民族抗日所花的精力要小得多，效果也要远远好于直接争取民众，若能说服这些对R本人心存怨气的王公贵族，将对抗日事业起到事半功倍的效果。

如今天赐良机，R本人为了支付越来越庞大的战争费用，无奈的采取了“增进生产力”的做法，剥夺了蒙族王公的各项权利以利于开发土地增加产值并增加税收，从经济方面来讲倒是无可厚非，但正治方面上来讲就得不偿失了，无益于破坏原本“安定团结”的局面，得罪了蒙族王公，在马迁安眼中看来，这是杀鸡取卵的做派，R本人一贯注重眼前利益，走一步算一步无长远打算，最终会被自己短浅的目光所害死。

如此愚蠢的错误不加以利用，实在是暴殄天物。临敌斗争中任何一丝先手都将占据主动，对寻找敌人弱点打击对手的活计，马迁安一向是乐此不彼。

马迁安交待的底线是，即使不能争取到全部王公的反日合作，也必须取得他们的保证不与抗日军队为敌，不得鼓动命令自己的追随者积极参与围剿抗日队伍的行动中去。马迁安不想与2万多蒙族人做殊死搏杀，他们是我们的兄弟，不是敌人。我们的敌人应该是侵略者，是R本人。

道理掰开了揉碎了讲给马占山，老到的精于军事正治的马占山很快理解了其全部主题思想，也对马迁安的这个设想产生了深深的认同。

马占山派出了一组组的说客前往各处的王公贵族住所地，展开了强大的正治宣传攻势。主题宗旨只有一个：现在参加抗日还来得及，抗战胜利后国民政府将根据你们的功绩论功行赏，恢复你们的正治地位。若死心塌地追随侵略者，战后将把你们钉在历史的耻辱柱上，何去何从任君自选。

同时为了让日渐穷困的王公贵族尝到经济利益，马占山大方的表示：欢迎王公们与抗日军队做生意，抗日军队需要大量的马匹毛皮、肉、奶等畜牧产品，购买价格将高出市价一倍，以保证王公们有超过百分之一百的利润可赚。

钱不是问题，马迁安答应过了的。如果能用小钱就可以办大事，善莫大焉。

优厚的正治经济条件很快吸引了大大小小的王公们的注意，渐渐的一个接一个的王公向马占山派出了自己的亲信，一张又一张秘密协议堆满了马占山的案头

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