中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。

纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼――后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔宏的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经召南野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”――此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。

“爹爹、娘亲，你们怎么这么仓促就决定了女儿的命运，以前遇到这种事情您不都是跟女儿商量的吗？”

看着女儿有些微怒的样子，林岳冲叹了口气，她这个女儿心高气傲，等闲人物都看不上眼。自从她十五岁及笄那年以来，那些媒人都快把林家的门槛给踏破了，特别是为张王府大少爷王府说媒的来了不下于十次。

可惜，她这个女儿就是一个也看不上，眼看如今已经是十七岁的大姑娘了，但婚事却一点头绪也没有，让这两口子为此操碎了心。不过女儿看不上眼，这两个做家长的也无可奈何，其实他们也有意无意的知道女儿还一直想着林家的那个混小子！

“韵儿。”林夫人拉着女儿的手坐下，语重心长的说道：“以前那些媒人上门来说亲，娘每次都会询问你的意见，你不合意娘也不会同意。韵儿，但这次不一样你知道吗？暂且不说你和林家小子从小的婚约关系，就是现在为了林家的生存大计，你也得嫁给子昂啊！况且……呵呵，你以为为娘的当真不懂你的心事？子昂这个小子，打他小的时候我就喜欢他，现在也更是不得了！”

“娘亲，可，可是……”林绮韵这个时候竟然被自己的娘亲说穿了心事儿，真是羞得恨不得找个地缝儿钻进去。

林岳冲此时轻声说道：“他现在需要的是一个名正言顺留下来的借口。”

“可……当着人家的面说出来也，太……”

林绮韵欲言又止，经过父亲的这一番话，她知道嫁给林子昂已经成了定局。这些年来确实没遇到一个能够让再能她倾心过的男人，这次不正好随了自己的心愿了吗？咦，当真要嫁给这个登徒子吗？他真的不会再那样分流了吗？想到这里，既有些开心，又带有些莫名的幽怨的叹了口气，道：“那女儿就遵从爹爹和娘亲亲的安排吧……不过我有一个条件！”

……

同一时刻，林子昂居住的东院里。

一桌丰盛的酒席，林子昂与李荣两人推杯换盏的开怀痛饮着。酒不愧是拉近关系的最有效手段，觥筹交错间一坛酒便去了四份之三，所谓：见人说人话，见鬼说鬼话。而两人已经勾肩搭背大哥长小弟短的叫了。

“李大哥，小弟有件喜事要告诉你。”

“哦？”李荣放下手中的酒碗，好奇的问道：“有什么喜事？”

“嘿嘿！”林子昂笑得有点猥琐，伸手便撕了一块他最喜欢吃的鸡脯嘴里慢慢嚼起来，神态颇为惬意的说道：“李大哥，说出来怕吓你一跳，估计再过个十天半个月的兄弟我可就要成婚了。”