目犍连尊者的神通 可以知道过去现在未來的事情 有一次佛陀的弟子们要求佛陀讲说释迦族往昔的本生因缘 佛陀想到这个问題 讲到好的地方难免像是自我宣传 佛陀考虑以后 就叫目犍连代为宣说

目犍连运用宿命通 观察久远劫來的事迹 历历如绘 他把释迦族的历史 很详细的叙述出來 大家听后都感到佛陀降诞于释迦族中成就正觉 不是沒有因缘

目犍连尊者 就是常常为佛陀代座说法的人

又有一次 比丘们像开座谈会似的集合在一起 大家都报告对修学佛陀教法的心得 目犍连尊者说出七佛通偈 偈云：‘诸恶莫作 众善奉行；自净其意 是诸佛教 ’

什么是诸佛的教示 从目犍连尊者简单的偈语中 使初学者很明白的知道佛教的义理 这首偈语 和尊者目犍连一样 大家都把他时时记在心中

目犍连尊者的神通 在佛陀的弟子中沒有人能和他相比 他就以为凡事运用神通是沒有不成的

神通的运用 确是便于接引众生 可是神通不能违背因果法则 不能胜过业报 不能解脱生死烦恼 也是事实

有一次 佛陀的祖国迦毘罗卫城 遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略 佛陀起初也曾为爱国的热忱所动 想为祖国出力帮忙 佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军 但琉璃王逢到佛陀 虽然每次回军 但报仇和侵略的恨心绐终沒有息灭 佛陀知道因果业报的道理 应该要把它完结 佛陀尽了爱国的心后 就只有由他去

可是 目犍连尊者的神通还不能了解到无尽的业报 他得悉琉璃王大军包围了迦毘罗卫城的消息以后 很激动的对佛陀禀告道：‘佛陀 迦毘罗卫城受到琉璃王的侵略 我们为了营救全城的人民 应该要出力帮忙 ’

佛陀注视了目犍连一会 就用慈和的口吻回答道：‘目犍连 释迦族中受宿世的罪业之报 这是共业所感 你不能为他们代受 他们不忏悔罪业 一味骄横 不改往修來 腐蚀了的房屋 终要倒下來的 ’

目犍连尊者听了佛陀的话后 他虽然知道这是事实 但他又想到他的神通 他要以神通來营救城中的人民

琉璃王用百万大军围困迦毘罗卫城 水泄不通 什么人都无法通行 唯有目犍连能用神通腾空飞入城中

目犍连进入城内 在释迦族中找了五百位优秀的人 他升空用钵把他们摄装起來 再由空中飞出

出城后 到了平安地带 目犍连打开手中捧着的钵 想放出五百位的释迦族 哪知不看则已 一看之下 目犍连大惊起來 原來钵中藏着的五百人都化为血水了

目犍连尊者到这时候 才完全觉悟到佛陀所说的因果法则不可违背 就算是有神通 也敌不过业力

目犍连依仗着他上天入地的神通 帮助佛法的宣扬 其功甚伟 但佛陀早就说过 神通不是究竟的法门 长眉罗汉 本是优填王的大臣 名叫宾头罗波罗堕 跟随佛陀出家后 得到神通 曾在白衣前炫耀 佛陀很不客气的呵斥过他一次 并且命令他和僧团隔开 独自到西瞿耶尼州去教化 唯有目犍连的神通 佛陀非但沒有斥责 而且常常加以赞扬

佛陀不是偏心 佛陀知道一个事实 以目犍连的神通助其宣化固好 但目犍连运用神通的结果 不能胜过业报 个人所造作的业力要了 就是有神通 也不会不死 佛陀就想以这个事实可以教诫后人

目犍连年龄虽然渐渐的接近老的边缘 但像行云流水的布教生活 他是越來越有精神 他不知道正因为他对佛陀的教法热心宣扬 才更遭到嫉妒 外道对于佛陀沒有办法 但他们等待机会要暗杀目犍连