这宝林寺可是顶着敕建之名，也就是说乌鸡国可是皇室寺院，为何却请一个道士主事？

林云猜得一二，首先这是一个污名化道士的小动作，佛派无论是实力，还是神仙的法力，与道派相比都差得还是太多太多。

在宝林寺豢养道士当主事，并不是这个道士有多能干，而是借机污名化道士，向外界表明佛是大于道的，道士只能给和尚干些服务的杂事。

但是在事实上，让道士在宝林寺为和尚服务，只是污名化道士的一小步。

文殊菩萨在此后更是变本加厉，派自己的坐骑青狮精扮作终南山道士，“杀死”国王、夺其皇位。如此，乌鸡国王复出后，道教哪里还有什么好名声。

如此一套操作下来，香火岂不稳稳地掌握在自己手中？

换句话说，这实际上是文殊菩萨在借助取经劫难为佛教谋取信仰，当然最大的好处还是他自己得到的。

再说这被圈养的道人忽见唐僧相貌稀奇丰姿非俗，而林云更是温润如玉气质非凡，便急趋步上前施礼道：“两位是从那里来的？”

唐僧做了个礼节然后道：“弟子乃是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的僧人，法号三藏，今到宝方，天色将晚，故而前来告借一宿。”

“这位高僧莫怪，此事我却做不了主。我只是这里扫地撞钟的道人，里面还有个管家的老院主，等我进去禀报他一声。他若留你，我就出来请你进去；若是他不留你，我却不敢做决定让你们留下。”

唐僧有些无奈，不过也没办法，只好道：“麻烦你了。”

却说这道人又到了方丈处报道：“老爷，外面有两个人来了，说是要借宿。”

只见这方丈起身来，换了衣服，按一按头上的毗卢帽，又披上袈裟，开门问道人：“那里来的人？”

又是一个戴毗卢帽的，林云表示，上一个戴这个帽子的死得很惨。

这带路的道人用手指了指不远处的唐僧和林云。

却是看到唐僧光着一个头，穿一领二十五条佛的达摩衣，足下是一双拖泥带水的破旧达公鞋，斜倚在那后门首，这一路风尘仆仆，此时有些狼狈。

身后的林云倒是一尘不染，衣着也算光鲜整洁，毕竟林云还是要注意点形象的，不过也因为外表气质太和煦，也不像什么暴发户或者有权有势的样子。

这方丈见此怒道：“就这点小事你就来打扰我？你岂不知我是主持，也是僧官，只有城里面来的士大夫降香，我才会出来迎接。这等个和尚，你怎么也不想想，就让我接他！看他那嘴脸，还有身后那个不像和尚的人，多半不是个好和尚，而是那些游方野僧，今日天晚了，想是要来借宿。我们宝林寺之地位崇高，岂容他们打搅！让他们往前廊下蹲着过一夜吧，给他们个避雨的地方，也不能算我绝情！”

这道人听了此话也是没有办法，毕竟他也只是个打工的，摇摇头，来到唐僧面前，如实将院主的话转告了。

唐僧闻言，有些难受，只能是深深的叹了一口气，然后道：“可怜啊！可怜啊！果然出门在外多受欺辱，多逢灾难，弟子我从小儿就出家做了和尚，不曾拜谶吃荤心生歹意，又不曾丢瓦抛砖伤到佛殿，更不曾在佛像脸上剥落真金，哎！可怜啊！不知是哪一世里做了伤天理之事，让我这辈子经常遇不良之人，这院主不留我们住宿便罢了，怎么又说这等侮辱之话，让我们在前道廊下去蹲一夜？”

这唐僧听了这道人转述的话，一大连串喷了出来，倒也算是真情流露了。

唐僧下意识的便要走，再去寻找个其他落脚的地方，但是越想越气，越想越忍不了，便越过这道人径直往内堂座去，林云自然也跟着，毕竟唐僧发火还是少见。