一路之上，为了扩大银币宝钞流通，每到一处，杨昭必然召集驻军，召集临时任命官吏，将银币与宝钞一一发给大家。

除此之外，杨昭还特别留意各地地方经济，一路之上听到民众抱怨，这流寇不是人，对富家大户大肆掠夺，稍稍不从，就将当家的吊起来一番皮鞭下去后声言这些东西都是从老百姓那里抢来的，现在他们替天行道，要收回去。

对敢于反抗的，多派兵杀戮，流寇经过之处可以说是乡亲们眼泪流过之处啊。

但相对于流寇，蛮清鞑子更加可恨，一路之上不但掠夺，看到年轻貌美的妇女多抢劫到军营淫辱，对稍稍流露出一丝一毫不满的，则派兵杀戮，焚烧村寨。

蛮清不但抢劫，不论是富户穷户，有什么抢劫什么，除了抢劫，稍稍不顺的则加以杀戮。

可以说流寇是强盗，而这蛮清更是杀人恶魔。

看到大家诉苦连天，杨昭想到军中还关押着豪格等几十个蛮清高级将领，上千个鞑子俘虏，每到一处则让人将他们装到囚车里面游街示众一番，有的时候更是让人杀掉一两个罪魁祸首以泄愤。

除此之外，杨昭更是忙得不亦乐乎，让人感到惊讶的是竟然有两个随军洋传教士，一个是意大利耶稣会传教士利类思，另一个是葡萄牙人安文思，听说最先是被张献忠所掳掠，后来跟了豪格，现在则成了杨昭座上宾。

有空的时候杨昭就让人将这两个洋传教士叫来，了解当时欧洲情况。

这个时代欧洲还刚刚处于文艺复兴鼎盛时代，如今哥伦布已经发现新大陆，欧洲人正疯狂的向美洲移民。

谈论重点主要放在哥伦布，放在伽利略等人身上，杨昭本来想问问牛顿，但竟然发现他们根本不知道这个人存在，如此看来，牛顿大概还没有出生。

在交谈过程中龚完敬等人连连与这两个传教士争论，杨昭也乐得看大家争得不亦乐乎，良久笑着让这两个洋传教士拿出证据出来。

在杨昭的要求下，两位传教士画了一个世界地图，令杨昭惊异的，在西方传教士所绘的地图里面，没有大洋洲，也就是我们习惯意义上的澳洲，看到这里，杨昭摇摇头，难道上天是要将这样一大片土地赐予自己嘛？

当然，为了满足杨昭的虚荣心，在世界地图中，中国是摆在正中间的，当看到在这个世界上，中国只是一小部分的时候，殷承柞摇头道：“这么看来，我们古人所说的东胜神州还是有道理的，如果有孙悟空那种本领，一个筋斗云十万八千里，到世界各国看看，人生也不虚此行啊。”

杨昭笑了笑，说道：“殷兄，俗话说读万卷书，行万里路。看来这两位教士也还是颇有文化的啊。我在想啊，在未来驱逐鞑虏之后，我们一定要鼓励一些士子去学学唐僧，出游各国，交友各国啊。”

众人一听，大笑不已。

杨昭指着眼前的世界地图，说道：“各位，这么看来，为何我们大汉民族一直遭受北方民族的侵害，在大汉的时候有匈奴；在晋的时候，有五胡乱华；在唐朝的时候，有突厥；在宋朝的时候有辽国，金国，西夏，蒙古；在现在，竟然有满洲作乱。

如此看来，我们还有点夜郎自大，还有点像那井底之蛙了，我们认为的天下就是我大明土地，而不知道这天下竟然有这样大啊。

两位传教士，将这个世界地图画大一点，一份放由我随身携带，放在我大厅里面。另外一份，则放在贡院里面，哦，我让人印刷后再放到各府各县书院，让大家多看看，多瞧瞧，不然我们就成为井底之蛙啊。”

江鼎镇摇头道：“大人，这两个洋人说的不一定是真的啊？”

殷承柞说道：“江进士，在西游记里面不时说有天下分四大洲吗？张骞出使西域的时候，不时到达大秦吗？如此看来，这个洋人说的八九不离十啊。”

看到两人差点争论起来，杨昭笑道：“哦，你们两位想想，我们大明有这样多人口，看看，人家意大利还没有我们四川大，就搞出了这样一个世界地图。

他们说的是不是真的我不知道，但这一点可以确证，我们大明在这世界上是一个大国，比他们欧洲各国要大好多倍，到时候我们自己人去考证一番，就知道是不是真的啊？

我们嘛，还是要人象张骞那样，在未来到各个地方走动走动，洋人画的不是真的，我们自己画一个真的就是了。

大家想想，这两位先生能够不远万里来，别人能够，我们为什么不能够？”

众人一听，连声称是。

而看到杨昭所使用的望远镜，两位洋人大叹不可思议，并且声言伽利略也搞出了这样一个，杨昭一听，颇为惊讶，急忙问起自己的这个望远镜与伽利略的异同？