第五十七章:学医(1 / 2)

 “老爷子,对不起啊,给您老添麻烦了。”

“臭小子,这算什么,我还要感谢你呢,《本草经》中的很多东西真的是非常有用,如果真的研究透彻了,那绝对可以把咱们的中医水平提升几个档次。”对于李昊的道歉,童老爷子自然知道是关于哪方面的。

“真的有用吗?我看里面的内容非常艰涩,难懂。”

“你不是专业人士,当然不懂了。我简单讲一下,中医分为内科,外科,骨科疾病等,中医理论来源于对医疗经验的总结及我国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。”

“中医具有完整的理论体系,其独特之处,在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治,中医认为人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中。”

“两千多年前,《黄帝内经》问世,奠定了中医学的基础,中医也是从那时候开始摆脱巫医的限制,逐渐发展起来的。”

“而现在,你的《本草经》问世,一举改变了中医的历史。并且,《本草经》中的理论与现存的理论有很大的不同,这就是最关键的地方。”

“哦?有什么关键的?”李昊不是专业的,自然有很多东西不清楚。

“这么说吧,后世的中医理论也许与《黄帝内经》有很大的不同,同时也有很多补充,但是其最基本的理念还是发源于《黄帝内经》,但是《本草》就不一样了,它成书的年代太早了,比《黄帝内经》早了数千年,甚至比巫医的历史都早,它的理念是非常独特的。”

“我们可以从其中得到很多不一样的东西,甚至里面还有一些特殊的经方,这些东西也许已经没用了,但是能够给我们带来一种全新的思维,这是非常重要的,所以它的价值是无价的。”

“我好像懂了,打个比方,就像我们地球的科技发展了这么长时间已经大同小异,都是在某一条直线上发展,这时候,突然出现了一个外星文明,他们的科技也许跟我们相仿,也许没有我们先进,但是他们的全新理念是值得我们研究的,我们在融合了他们的技术后也许会有爆发性的增长。”李昊恍然大悟。

“哈哈,臭小子,说对了,差不多就是这个意思。”

李昊有一点没说,《本草经》准确地说来自于练气士,神农只是把药祖给他的天书重新誊抄了一些,后来神农尝百草,治疗瘟疫,最后获得人皇的称号。

既然《本草经》来自练气士,那么其中的理念自然也是与练气士有关的,而练气士的历史可以追溯到炎黄星域的亿万年前,不可不谓博大久远。

我国受练气士的影响很深,就以中医而论,中医讲究阴阳二气的变化,在正常生理状态下,两者处于一种动态的平衡之中,一旦这种动态平衡受到破坏,即呈现为病理状态。而在治疗疾病,纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法,多从动态的角度出发,即强调“恒动观”。

而这里就关系到“气”、“天人合一”等等概念,这一切都源自于“道”,练气士的修行有三条路,精、气、神。

神暂且不说,太高端了,即便是对于练气士而言也是高级产物;精,很简单,锻炼身体便是,凡人,练气士甚至动物野兽都时刻不停地进行着;气介于精与神之间,不可捉摸,感不到触不到体味不到,也只有到了先天之境才能了解。