第三百一十二章 廷议 二(1 / 2)

 秦东正式决定要实施保甲法,毕竟这有利于统治下层民众,官员们自然不会反对,即使有个别官员反对,也只是针对连坐法,不过这种反对的声音很快被大多数官员淹没了。

这时又有官员道:“阿古尔大人,你刚才说还有一个办法,不zhidào是什么办法呢?”

阿古尔一字一句道:“一体当差,一体纳粮!”

众官员面面相觑,不知所以,秦东实时问道:“阿古尔国师,这句话是什么意思?”

阿古尔又道:“又可称为‘官绅一体当差,一体纳粮’官就是官员,绅就是绅士、地主。意思就是说,官绅也要和普通百姓一样服差役,也要同普通百姓一样交税!”

秦东原本以为当阿古尔将这条新政说出来之后,最反对的应该是匈奴族的官员或者是斯基尔族官员,毕竟他们是本土官员,不仅势力庞大,而且根深蒂固,可是出于他意料的是最先站出来反对的竟然是钟晖这个汉官。

只见钟晖站出来对阿古尔怒目而视大怒道:“简直是胡言乱语,岂有此理!百姓是百姓,官绅是官绅,官绅怎么能与下层百姓一样服差役和交赋税?官绅作为帮助大王统治底层民众的助手,应当享受优厚的待遇,这也是对底层民众的一种鞭策,要想过上好日子,就要努力成为官绅,让他们有一个好盼头,而如果让官绅和民众一样当差和纳粮,那官绅和民众还有什么区别?官绅还有什么优越感?如何有动力帮助大王治理地方?”

这时佩特乌斯站出来道:“大王。对于钟大人的言论,下官不敢苟同!”

“哦?”秦东问道:“不zhidào佩特乌斯大人有什么要说的呢?”

佩特乌斯是外籍官员,而非本土官员。在这里的根基不深,不过他也最早跟随秦东的一批官员之一,而且地位还颇高,按理说他应该紧跟秦东的步伐,不应该轻易站出来发表意见,不过现在的情况似乎有些怪异,连佩特乌斯都站出来说话了。这说明“一体当差,一体纳粮”这条新政所造成的震荡却是非常大。

佩特乌斯道:“大王,下官原本是罗马的官员。就是因为看不惯罗马那些官员不把民众当人看,看不惯罗马的政治腐败才远离罗马来到这里在大王麾下效力,下官既然来这里就应当为大王、为匈奴帝国的民众效力,下官以为下层民众也是人。他们之所以是下层民众。只是因为他们的出身wènti,如果他们出身在官宦家庭,他们也会是官绅阶层,这一点,想必大王和诸位同僚不会反对吧?”

秦东没有说话,其他官员也没有说话,事实就是这样,在这个时代。底层民众想要窜到上层几乎不kěnéng,也不是没有。这种情况很少很少,而且秦东这种特例除外。

佩特乌斯继续道:“下官就不明白了,为什么要让下层民众服差役和交税,而官绅却不需要服差役和交税?凭什么?难道就因为他们种了帝国的田地?难道你们住的房子就不是帝国的吗?他们每一个人都要交人头税,而你们为什么不要交人头税?这人头税交得让民众们都不敢生孩子了,因为生了孩子就要交人头税,这也是为什么整个欧巴罗的人口都这么少的原因之一!当然人口少的原因不止这一个,还有其他原因,例如生产力低下,生多了孩子养不活。归根结底,反对实施官绅一体纳税的官员就是不想交钱,没有其他的原因,下官赞同阿古尔大人的提议,实施官绅一体纳税的法令,下官第一个交税!”

在古代西方社会和东方社会一样,基本上都要收人头税,而且在社会基本组织结构上,东方社会是以户为单位,而西方则是以个人为单位。