听邬思道先生说，四贝勒为了让他，以及跟着他的人，学到过硬的武艺，强壮自己，不再受他人的凌辱，受再多的苦也心甘。

他说，胤禛的执着一定会打动少林大师，因为他这是先礼后兵！遵循的原则是《孙子兵法》的--知己知彼，百战不殆（意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战就不会有危险。语出《孙子•谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”）

所以，四贝勒坚持到最后，哪怕少林大师哪怕心不甘情不愿，他也只能顺水推舟！因为天时地利人和之下，他再怎么阻挠都是得不偿失，毕竟，还有民意，而民意是--水能载舟，亦能覆舟!

这简单的一句话，是很有来历的！

相传，战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子•王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉则

然后，到了唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。

唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”

荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。

成语“水能载舟，亦能覆舟”、“载舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。