几条悬之又悬的高速路依着绝壁盘旋，偶有行车人停车驻足，惊叹其美丽，却又为其威势所摄，不敢多加停留。

从苍穹俯瞰，山脉内部像是天工随手而得的泼墨之作，随性至极，却充满异趣。

凛厉的雪峰接驳古莽的森林，没有分明的雪线，但杂乱的青白之色却意外和谐。

在布图山脉的中央，坐落着数个宝石般的湖泊，她们被森林与群山围抱，像是一位位神秘的MISTRESS。

山脉西北被塔拉维拉古道与米兰吉古道包裹住的一片，是一众湖泊中最小的一个。

毛利族称它为提吉塔普湖，古毛利语意为蓝色的湖水。

蓝色在毛利文化中寓意着神秘与危险，代表与群山之力相对的神圣力量。也许是这个缘故，平日里，这些古老部族里的毛利人都不太愿意接近这片湖区。

除去这个名字，最靠近蓝湖边缘的几个毛利部族还依稀流传着它的另一个名字，它的语源已不可考，按照毛利人的发音，大概是永奇巴图。

毛利人的传说中，这个名字代表众山众水之神最先降临之所。

神降临的那天，黑夜变白昼，有流星坠到群山之间，化为一片孕育生命的湖水。

神还带来了火的种子，化为点点光芒洒进大地，这些光芒化为神族，至今为止还生活在湖水边的瓦卡雷瓦雷瓦森林中。

然而他们并不知道，这不是传说。

在连他们都无法涉足瓦卡雷瓦雷瓦森林深处，被险峰瘴气与猛兽毒虫隔绝的谷地，确实住着一群人类。

他们黑发白肤，褐目高颧，体格如战士般健壮，外貌如精灵般美丽。

或许也是因为如此，曾经偶然见过他们的毛利人先祖将他们当作神人，并以他们的名字来称呼这片湖水。

这群人虽然肤白，但却需归类为黄种人。他们拥有复杂的文字体系，体系内的粘着与曲折成分分配科学。

他们称呼自己为云其巴朵族，取头音为云族，云其巴朵语的意思是“文星”。

云族居住在瓦卡雷瓦雷瓦森林里到底有多久了，他们自己也说不清楚，但从他们的族志开始记载之日算起，至少也有两千多年了。

从两千多年前开始，云族代代繁衍于此，族内通婚的他们奇特地从未产下过劣质的后代。

但不知是不是因为同样的原因，他们10岁以下孩童的数量不可能超过两百，每次超过两百之数，他们的出生率会瞬间降至零点。

云族人称它为“丰神的诅咒”，是丰产之神对他们云神遗族的嫉妒。因此每年他们都要举行祭祀云神的仪式，庆祝当年的丰裕生活，嘲讽肚量狭小的丰神。

然而在云族族历第两千两百一十个年祭的前一个夏夜，岿然不动的布图山脉上空突然划过一道闪电。

这道闪电在众目睽睽之下拐个了大弯，劈中了神屋，劈死了正在预先祭祀的族长一家。

寿命悠长的云族在这千年变换亦不为所动的一方天地间终于起了一丝难言的悸动。