书中暗表，虎儿练的这《脱胎换骨化形大法》神功分《软功篇》和《行功篇》。欲练此神功，首先要练《软功篇》的功法。这就要求练功者年龄不能超过10岁。因为过了这个年龄，人的骨骼就会开始变硬，这时再练这《软功篇》的软功将是难如登天。其实即便是不超过10岁，能练成该软功的人那也都是少之又少的。就更别提已经年过半百，老胳膊老腿的卫忠了。所以卫忠才说这武功的练法有悖常理，这根本就不是武功秘籍。而虎儿虽然年龄超出了两岁，但机缘凑巧，他练过《万变归宗》心法，因而懂得人体的结构和机理，加上他身体发育比较缓慢，所以这软功还真就让他给练成了。

只有将软功练到了火候了（可以身体后仰，并用百会穴顶住会阴穴），才可以接下来继续修炼《行功篇》。这时就要求修炼者身体里必须有一些内力。如果这时候练功者身体里没有一丝内力的话，那么前面的软功篇也是白练。因为这软功练到了火候时，必须要及时行功调动内力加以巩固。如若不然，骨骼就会随着年龄增长而逐渐变硬。所以此时若体内毫无内力，不能及时行功，那么等将来把内功修炼好了，骨骼却也硬了，行功的动作便又做不出来了，最终也就功亏一篑了。而虎儿从前练过《吐纳法》内功，体内多少有一些内力，这又是机缘巧合，因此他才得以继续修炼。虎儿刚开始练的时候，由于内力不多，所以聚气并不明显。后来随着行功次数的积累，内力越来越深厚，聚气也随之越来越大，已然达到现在榛子大小的样子了。

以后随着继续行功，聚气会随之增大。直到聚气练到桂圆大小的时候便不再增大，而是开始变色。由一开始身体的颜色随着内力的增强而依次变为青、绿、蓝、红、紫、金色。练到金色的时候，再练下去便结丹，称为气丹。如果一个人的丹田内能练出一颗气丹来，那么这个人就可以称之为宗师级别的人物。其实现在各大门派拥有一颗气丹的人，不在少数。如果继续修炼，再结一颗气丹，那便是武圣级别的人物。书中代言，各大门派的掌门等，一般都有两颗气丹。而冲须道人白永明拥有两颗气丹，外加一颗红丹。如果能结三颗气丹，那便是武仙级别的人物。将来出现的椰花教副教主襄小泉，便有三颗气丹。以及武当的张三丰、少林的云门方丈等人都有三颗气丹。如果能练成四颗气丹，那便是武尊了。当今世上才仅有两人。一个是自称“钓鱼上人”的紫阳真人，也就是宝儿真正的师傅，混元门的掌派。另一个便是椰花教教主襄小溪。其实这武功的高低，气丹只是一个方面。气丹只是代表内力的强弱而已。真正武功高强的人，不单单内力要雄厚，还得招式精妙，动作迅捷才行。

接下来再说一下气丹的修炼。其实这结成气丹的修炼方法有很多。绝大多数人都是先练聚气，然后用聚气打通任督二脉。接下来通过每天行功，让聚气在任督二脉循环游走，也就是所谓的小周天。进而逐渐结成气丹。这种普通修炼的方法仅是打通任督二脉就很难。想要结气丹，没有个二十年的苦功根本甭想。而虎儿的修炼方法，能修炼成功的人非常罕有，但一旦修炼成功，结气丹的速度要比普通的方法快上二十倍。用《行功篇》的方法正反行功一次的效果，要比小周天的效果强二十倍。因此，虎儿才仅仅行功了两个月，聚气就有榛子大小了（前三个月主要学习《万变归宗》和修炼软功了）。而宝儿现在几乎还没有聚气呢。

书接前文，再表宝儿。这宝儿拜别王平后，便径直回到了自己的房间。然后坐在桌前，开始复习刚刚所学的《万变归宗》心法。不一会儿，心法复习完毕。于是，他又开始趴在桌上胡思乱想起来。就在他正发着呆的时候，郑国义推门进来了。

“宝儿，快跟爷爷走，爷爷带你去个地方，然后有重要的话要对你讲。”没等宝儿反应过来，就已然被郑国义拉住了右手，出门往城西保叔塔方向奔去。（书中代言，在这城西保叔塔的附近有一座郑家祖坟园地。园地的下面，藏有一个机关密室。这个密室上边出口处，是由其中一座祖坟（空坟）做掩饰的。)

这时，郑国义领着宝儿已来到这座园地。只见他们走到一座坟的墓碑前双双跪了下来。接着郑国义从怀中摸出一把“卍”字形的东西，并向四周看了看。（这东西是用黄金打造的，金呼呼的，“卍”字的中央，镶有一颗红宝石。这“卍”字钥匙的一面是平整光滑的，而另一面有许许多多凸起结构。在“卍”字的其中一个边还镶着一个蓝色的黄豆粒大小的宝石。）待确定没有人跟踪后，他便用右手食指在“郑宝山之墓”的“之”字的‘点’上按了一下。随即轻微的“咔哒”一声响，在他双膝跪地的中间处，露出一个“卍”字形凹槽。接着郑国义将手中“卍”字镶有蓝色宝石的一面对着墓碑方向，然后把这东西凸起面朝下，按入了凹槽内。只听在一连串轻微的“咔咔咔”声之后，他们所跪处的这块石板竟然缓缓下落了。当石板落了能有一丈高时，眼前出现了一个黑咕隆咚的似乎有半人高的石洞。这时郑国义从石板上取出“卍”字钥匙，往前跪爬了几许，宝儿也跟了上来。这一跟上来，宝儿便随即感觉洞中寒气逼人，不由地浑身哆嗦起来。