第828章攀个祖宗认个爸爸(2 / 2)

大魏霸主 tx程志 5392 字 2019-06-07

瓦尼埃还特别指出,叶调国某些人向来自私自利,根本没有大局观念。对于这样要破坏魏叶友好的国之大贼,人人应该得而诛之。

有一天,两个学生去请教他们的希腊老师。问道:“老师,究竟什么叫诡辩呢?”

“有两个人到我这里作客,一个很爱干净,一个很脏。我请两个人洗澡,你们想想,他们两人中谁会洗呢?”学生脱口而出:“那还用说,当然是那个脏的。”希腊老师连连摇头说:“不对,是干净的去洗,因为他养成了爱清洁的习惯;而脏人却不当一回事,根本不想洗。你们再想想看,是谁洗澡了呢?”学生连忙改口:“爱干净的!”

“不对,是脏人,因为他需要洗澡。”老师反驳后再次问学生:“这么看来,谁洗澡了呢?”事实上这就是诡辩。

在瓦尼埃教授立即改变自己的观点时,从坚决反华,到鼓吹魏叶友好,当然其中也有人提出了质疑。

你们应当学会独立思考,而不是简单地被教授的观点所左右。”瓦尼埃语重心长地对学生们说道,“我原来说出的那些理由,其实都是站不住脚的,本来是希望你们能够站出来和我辩论,对我进行质疑。可惜得很,你们没有这样做。所以,我今天写了这样一篇文章出来,是想让大家了解一下什么叫做独立的学术思想。”

“可是,那是你的观点啊!”

“那只是出于保护你们的目的,如果我不站出来,你们想啊,那些官员会为了讨好塞里斯人,会迫害你们的。可是我却不一样了,他们还倒不至于向我动手。”瓦尼埃教授语不惊人死不休的道:“你们或许不清楚,我们和魏国其实是一宗同源。”

“什么?”对于这个荒谬的观点,更多的学生感觉不可思议。

瓦尼埃耐心的解释道:“对于我们陆耶婆提最早的起源,你们都清楚,我们陆耶婆提是在五六百年前形成了原始的部落,然后以皇室建立了第一个国家。我们叶调国的第一份文献记载资料就是用汉语记载的。”

有的学生道:“我们叶调国并没有自己的文字,两百多年前,我们向汉国派出了使节,并且建立了外交关系,我们从汉国学习了使用汉语文字,这并没有什么奇怪的啊!”

瓦尼埃教授道:“你们或许并不知道,塞里斯人的历史比我们更加悠久,他们早在三千年前,就建立了自己的国家,先后出现了夏、商、周、秦和现在的魏国,他们虽然改变了皇室,却都是塞里斯人建立的国家。早在五六百年前,塞里斯人的秦国始皇帝,就派出了一支由三千人组成的舰队,他们飘洋过海,来到了陆耶婆提,最终与我们本地人通婚,形成了现在的瓜哇族,并且建立了我们自己统一的国家。”

接着,很自然瓦尼埃教授又拿出了自己的佐证,像瓜哇人和其他部落民族不一样,我们是种地的,会织布,会使用铁器,也会驯养家畜,当然我们也像塞里斯人一样,崇拜自己的祖先,重视祖坟。”

其实,这根本算不上证据,只是农耕民族的特点而已。当然这种肤浅的证据是站不住脚的。有道是,流氓不可怕,就怕流氓有文化。

瓦尼埃教授道:“当然这些证据并不足以让人们信服,不过,我却相信,我们肯定会找到更为有力的证据。五六百年前,塞里斯人来到陆耶婆提,他们的舰队根本不可能一帆风顺,在陆耶婆提,我们肯定会找到他们的沉船。或许在沉船中,我们能找到塞里斯人抵达陆耶婆提的证据。还有,我们的陪葬制度,这和塞里斯人一样,一旦我们发掘一些陵墓,就可以在陪葬品中找到证据。”

一听这个说法,在场的学生都哄动了。尽管他们与魏国人的语言不通,这不代表什么。在魏国十里不音,百里不同俗,魏国大得让他们无法想像。和后世崇拜美国一样,在这个时代,中国周边的国家和势力,无不以中华文化为荣。

他们这些学生也是非常羡慕富裕的魏国,只要成为汉人,或许他们就可以过上上人生活。

叶调国在瓦尼埃教授的引导,叶调国掀起了一股打捞沉船的热潮。终于在两个多月的一天,他们打捞到了一艘秦朝战舰。沉船上面带着制作精美的青铜器皿,还有相当一部分已经青陶,以及秦代的古钱,秦弩、甲胄和秦剑。

在陆耶婆提自然不可能打捞出秦代沉船,不过,在如今的镇远岛(吕宋)那就不一样了。随着赵佗在番禹(如今广州)建立南越国,不满赵佗的刘、任等四家族就开始向镇远岛迁移,在迁移过程中,自然遇到了风暴,也有不少沉船。后来刘器成了镇海总督,在清理镇远港时,他们打捞出了一艘秦朝制式的战舰。为了次帮助瓦尼埃教授造假,冉明又让刘器花费大力气运到陆耶婆提,然后沉入近海。

至于发掘古坟,这件事倒是遇到的不小的阻力,和汉人一样,非常重视祖宗的瓜哇土著,根本不同意发掘,不过好在瓦尼埃比较有办法,他找到了那些没有后代的无主古坟,进行发掘。自然在古坟中找到了事实上的“真相”。

出现这种“有力”的证据,整个叶调国都惊讶莫名,原来,我们和魏国都是一家人。

收买其影响力较大的公知大V,利用他们庞大如影响力,从而将舆论引导利已一方的作法,这是美国最常见的作法。