在历史上两大帝国剑拔弩张的紧张时刻，吐蕃赞普松赞干布为大唐充当了打手，挡住了阿拉伯军队的脚步。[燃^文^书库][]（燃文书库(7764)）不久，阿拉伯发生内乱，阿拉伯军队潮水般撤退，大唐和阿拉伯之间的战争还没等拉开序幕就虎头蛇尾的结束了。

然而，阿拉伯帝国的主体民族是阿拉伯半岛的土著民，因为所处的环境恶劣，因此，具有强烈的抢夺意愿，是一个极具侵略性的帝国。在内部稳定以后，阿拉伯名将屈底波入主呼罗珊，开始中亚“圣战”，热情洋溢的传播伊斯兰教。

当时，大唐和吐蕃结束了“蜜月关系”，两个民族兵戎相见，因此，吐蕃不再为大唐朝廷义务站岗。

唐朝失去了强大的外援，阿拉伯大军进攻安国，下沛肯城，安国主被迫归顺伊斯兰教而密遣使诣唐请援。

随着大食军队进入中亚各地，康、安、俱密等国告急文书飞集大唐朝廷，康国表文请求：“今大食来侵，臣国内库藏珍宝及部落百姓物，并被大食征税将去。”“送多少汉兵来此，救臣苦难”。安国则仅请求唐朝命令突骑施遣兵相助：“……年来被大食贼怒年侵扰，国土不宁。伏乞天恩滋泽，救臣苦难。仍请敕下突骑施，令救臣等，臣即统领本国兵马，计会翻破大食。”

阿拉伯的对外扩张的势头凶猛，对中亚地区繁荣的经济和文化起到了严重的破坏作用。两大宗教碰撞，古太白?本?穆斯林在撒马尔罕亲手焚毁佛像，布哈拉的火袄寺及其它圣地也全被拆毁，佛教徒受到摧残。富裕的城市被迫交纳高额的税金，激起了人民一次又一次的反奴役斗争。

康、安诸国同出佛教一系，是丝路贸易的主要保护者，对唐关系至为密切，大唐朝廷承担不了丢失的责任。既然阿史那献不能控制西域形势，为防御大食计，只能借重苏禄政权为大唐守境，保证中亚诸藩不受外来势力的侵犯。这就是唐朝对苏禄可汗极为看重的原因，事实证明，这一决策是明智的。

八世纪初，阿拉伯大军进犯拔汗那（汉代称大宛，今吉尔吉斯斯坦费尔干纳地区）汗国。苏禄可汗率军驰援，一战击溃了阿拉伯大军，将大食军队赶到了阿姆河对岸。

阿拉伯帝国不甘心失败，和吐蕃结成了联盟，吐蕃与阿拉伯帝国共同立了阿了达为王，发兵攻打唐朝属国拔汗那国。

苏禄可汗发动了著名的“行李日之战”，再一次打败了阿拉伯军队，其将穆斯?本?赛义德?艾尔一吉拉比仅以身免。苏禄可汗乘势进击，在布哈拉击败阿拉伯军队，将阿拉伯军队的势力赶到阿姆河的南岸，前锋一度攻入呼罗珊，“圣战战士”在中亚的据点仅存撒马尔罕一座孤城。

开元十八年（公元730年），连遭挫折的阿拉伯人再度易帅，以朱奈德出任呼罗珊总督，率主力出解撒马尔罕之围。731年春，撒马尔罕的阿拉伯长官萨乌拉向朱奈德求援。朱奈德率领一支人数不多的军队渡阿姆河到达渴石，在此征集了一些地方武装。为了避开起义军，朱奈德决定取道绍达尔山前往，但是，在距撒马尔罕约60里之处的一个山隘中遭到突骑施可汗军的袭击和包围，朱奈德一方面掘壕自卫，一方面命令萨乌拉率军救援。萨乌拉抄山间近路赶来，但是，在距朱奈德12里之处受到突骑施军队的攻击。

苏禄可汗挥军大进，“断其水源，兼施火攻，复大破之。”阿拉伯人惨败，一万二千穆斯林士兵死伤殆尽，能活下来的仅有千人，其余的都见真主去了。至于说，有没有美女和美酒在天堂伺候着，就是另一件事儿了。朱奈德军队侥幸从被围困的山隘中突围，逃到了阿拉伯驻军地撒马尔罕。

经过一连串的胜利，苏禄可汗名声鹊起，因之得到了“阿布?穆扎衣”的绰号，意为“奔突的公牛”。

“十一月，突骑施遣使入贡，上宴之于丹凤楼。”贡品是什么，都是阿拉伯俘虏和缴获的战利品而已。大唐朝廷为苏禄可汗庆功，李隆基甚至认下苏禄可汗为义子，极尽恩宠。

既然人家搬出了皇帝，不好好接待就失礼了，而封常青是懂得规矩的，自然不会失了礼数。

封常青下令，立刻安排客人们休息，等到天一亮，为客人们接风掸尘。

吐蕃军队遗留下大批的物资铺盖，新兵们挑了几件好的铺盖送给了胡商。

看到这些铺盖，阙?伊难如的眉心不可遏制的跳动了几下。可惜的是，封常青没有看到这个微小的动作。如果他看到了，以他的聪明，一定会发现什么。