————欲前先后。

这是一个武术动作的发劲技巧，将其运用到这个世界文明的演化中，那便是先有灾难、战争······再有文明的进步！

文明总会在逆境中加速演化。

从天际而来的大水曾经冲刷了这个世界，如今的人们是经过万般艰难才生存下来的，他们从大水中得到了经验，学会寻找到最合适建造房子的场所，地势较高又得避风，不管是地质的松软还是门前朝向，都开始讲究起来。

根据风庖希制定下来的八卦之理，华胥族民们渐渐在其基础上开展出了‘定穴风水’之术。

其学可用来瞧观定所、建展道路，甚至用来建造祭祀所需要的祭坛以及族人死时之去所。

慎重埋葬的方式开始出现了，人们对待离去的族人不再使用石头堆砌其身体的方式，也不会随意将族人的尸体弃之荒野。

埋葬逐渐演化出一种隆重的仪式，甚至要比婴儿新生还重要。

摆放在华民居地外的几十众尸体，沿路注目族民们在姬云的目视下显得更加的悲愤了。

这些都是华胥部族的精壮汉子，他们就连死去都显得那么的雄武。

他们是英雄，华胥部族的英雄。

此次与夷民的冲突之中，双方各有损失，中地所归暂且还没有定论，姬云一点都高兴不起来，他甚至开始怀疑自己所下的决策是否正确。

华民、夷民都同属华胥之族，从古时风华胥之脉便流传下来的，历经风庖希点散的文明，百年以来从未出现过如今这般的手足相残之事。

既然都是华胥族民，为什么非要至对方于死地呢？

姬云遥望天际，向部族之民下令道：“点燃祭祀的篝火，为离去的族民们送行，姬云————向伟大的文明之主希皇请罪。”

莫已幸远看着这一幕，不禁的感觉到有些着急。

从指引风里希寻找到五彩之石开始，一代人都已经消亡在时间的长河之中了。

几十年的时间，他们到现在还只把五彩之石当做希望之石供奉，并未寻得它真正的用途，莫已幸能不着急吗？

“祭祀————多么没有用的仪式啊？”

可是，人们仍然相信此举会引得神祇好感，进而护佑着他们，即便不是每一次灾难神祇都能降临拯救他们。

……

风里希站在莫已幸的身边，她曾经无数次在这样的祭祀仪式中为莫神献上舞蹈，如今看来，那时候她的舞姿莫神都是看在眼里了。

姬云似乎是不想再打仗了，他意于用另一种方式来解决两部的纷争。

风里希瞧着稍感欣慰，新任的首领并非好战之主，他将会带领氏族走向辉煌。

姬云长跪在昊天神祇的神像面前，长达七日七夜之久。

他在向先神请罪，也在思考变通之法。

有族民前来禀启道：“云，有夷民沿大河而上，又伤我华民十数人，还有河西异族，趁我华、夷之争，夺我众方耕田，千数头牛羊，杀死我部族民百人！”

姬云听此消息，缓缓的闭上眼睛。

待篝火熄灭又重新燃起之际，他似乎才下定一个很大的决心，他高举首领之杖，下令道：

“姬水河畔，大聚全族！”

……

大祭司为其传令，十数族士朝着八方赶去。