我疑惑的问：“那这些没有挑选出来的灵童呢？”

“那个个挑错的，也算是与我们有缘，我们会问询他们的家长，愿意留下来当喇嘛的，我们就让他留下，不过得从小喇嘛开始修行，如果不愿意留下的，我们就会给他们送回去。”老喇嘛说：“至于那几个挑对的，但是没有全部的，经过我们法王团的商议，就让他们进入下一关，至于是不是寺主的转世灵童，那就看佛祖怎么选了。”

“下一关？”我有些傻眼了，丫的，还有下一关？我能连过两关也纯属侥幸了，这第三关估计得原形毕露了。

“对，下一关。”老喇嘛肯定的说：“下一关我们会请班禅来帮我们鉴定一下，如果班禅确认可行，那我们就送你到布达拉宫去进行金瓶掣签，如果掣签的结果证明你是寺主的灵童转世，那么我们就会让驻葬官员将结果上报到京城，京城批准了，那你就成为我们松赞林寺的寺主了，松赞林寺新一世活佛。”

我倒吸一口凉气，本以为是儿戏，无非玩玩而已，哪怕不成功也没事，可如今丫的还要上报到京城，让上面批准，搞得如此严肃。

我要是不成功还没事，要是成功了，估计就事大了，国家都批了，我要不当那可不行，这尼玛要出大乱子的。

然后我也没其他的办法，只能答应去经历第三关了，这群喇嘛就让我们在松赞林寺里住了下来，本来寺里是不允许住女人的，但是我强烈要求之下，他们才让月兰留了下来。

我说如果月兰不能留下，我立马就走人。

然后他们派人进藏去请班禅，这班禅我听过，也是活佛，请他过来的话，应该是看中了他的德高望重，威望大，如果他确认可行，那就让我进布达拉宫去金瓶掣签。

我对于金瓶掣签一头雾水，所以就用手机上网查了一下，这一查看完，我冷汗都下来了。

这完全也属于碰运气，我本以为是多么神圣，多么玄乎的一个仪式，没想到就是抽签。

这是从清朝的时候，清朝皇帝赐给藏族喇嘛一个金瓶，因为喇嘛有灵童转世的信仰，清朝统治者也不能贸贸然的去破坏这个信仰，然后当时清朝时期，藏区也是自治区，这大活佛就成为了藏民的最高精神领袖，相当于是土皇帝了。

那么对于大活佛的位置，清朝皇帝也是很忌讳作弊的，他很担心大活佛在圆寂之后，身边的长老会安排自己的心腹上去，以便等他长大了，然后控制他成为傀儡。

所以就赐个藏传佛教一个金瓶，放置于布达拉宫，用于金瓶掣签，反而二级以及以下的活佛灵童转世，都需经过金瓶掣签，那就是将找寻回来的灵异幼童，也就是这些幼童的身上有祥瑞之兆，或者身上有跟大活佛一样胎记，或者说能够说出一些大活佛生前的事情的幼童，这些幼童经过几关的确认之后，最终达到布达拉宫进行金瓶掣签。

如果灵童只有一个，那么在一个名签在用藏语和汉语同时写下灵童的名字，这是有字的名签。

然后把这个名签和另外一个空白的名签同时放入金瓶当中，由指定的驻藏官员抽签，如果抽出那个带字的名签，那这名灵童就是真正的活佛转世了。

反之，如果是抽到空白的名签，那这灵童就是假的了。

当灵童的人数大于或者等于两个人之时，同时放入这些灵童的名签，也需要放入一个空白的名签，抽中谁的名签，谁就是活佛转世，如果抽中空白的，那所有人则都不是。