这个问题，随着吴大志和权浩然一起读通了石碑背面的文字记述，同时结合相关史料和墓葬实际情况，基本得出了解释······

在秦孝公时期，商鞅是很风光的，推行变法，大权在握。

商鞅改革了秦国的户籍、军功、爵位、土地、行政、税收、等等很制度，同时制定了一套律法。

但是，秦孝公死了，商鞅就没有那么风光了。

因为商鞅变法对很多利益进行了重新分配，特别是军功爵位方面的改革，让贵族世袭制被打破，必然得罪原有的贵族势力。但秦孝公这棵大树不倒，就没人动得了商鞅。

公元前338年，秦孝公死后，即位的是秦惠文王。

这个时候，以公子虔为代表的贵族势力出手了，最终，商鞅被诬告为“谋反”。

当然，实际上公子虔他们不过是推波助澜的小角色，真正想干掉商鞅的，还是秦惠文王。

商鞅的权力太大，而且变法完成之后，也没啥用处了。秦惠文王怎能容他威胁到自己？

商鞅逃到秦国和魏国的边界，他很聪明，秦国已无立身之地，“出国”才是相对安全的。但是呢，商鞅曾经骗擒魏国的公子卬，魏国怀恨在心，不让商鞅“入境”。

走投无路的商鞅真的“谋反”了，他回到封邑商於，组织邑兵先攻打郑县。这下子罪名彻底坐实了，秦惠文王派兵征讨，商鞅兵败战死。

这还不算完。

商鞅的尸身，被运回咸阳，车裂示众；商鞅全家老小，尽诛。

秦惠文王“族灭商鞅，不废其法”。

商鞅被车裂，全家尽诛，他的尸身是法家的门人弟子收殓的。

只是，车裂之后，商鞅的尸身分成了碎块，怎么也凑不全了；同时，收殓商鞅遗骨的，还不止一拨人；这种事儿，在当时的环境之下，那得偷偷摸摸地来，所以出现了分头行动也不奇怪。

其中有一拨人，收集到了大部分遗骨，本来准备偷偷运回商鞅的故乡卫国安葬，结果呢，在黄河德丰渡口，差点儿被秦国守军给截获。

最后，商鞅的这部分遗骨被草草埋葬在此渡口附近的秦驿山下。

当时不敢建坟立碑，直到风平浪静之后，法家的后世门人弟子才重新来为商鞅建墓立碑。此处商鞅墓在历史上曾长期存在，近现代才被夷为平地。

还有一拨人，只得到了一块遗骨。

不过这块遗骨比较重要，是商鞅的头颅。

这拨人也是法家的门人弟子，但是比另一拨人本事要大、路子要广。

而且，他们不仅要安葬商鞅，还非要将商鞅葬在秦国！

情绪有点儿重了。

当然，明着来是很难完成的，于是，他们从魏国挖掘了一条长长的通道，却将主墓室设在了秦国的地下。

这，就是此处墓葬的由来。

石棺之中，是商鞅的头颅和“人造”躯体四肢拼凑而成。

“怪不得用牛头作为祭祀之物！”吴夺恍然大悟。

因为商鞅当时被车裂，是五牛分尸！

“朱砂池”的牛头骨，虽然碑文中没有提及，但很可能就是当时车裂商鞅的“五牛”之一！

而且，商鞅出生于公元前395年，的确是水命。玄武七宿的设置，应该是因为商鞅死无全尸，此处墓葬又尸身不全，才会如此。

商鞅墓的问题搞清楚了，接下来，就是商鞅墓和雍州鼎之间的关联。

从实际情况来看，应该有关联的。因为，这个“商鞅墓”的建成虽然要比秘藏九鼎的时间早得多，但却并非“原装”。