自古以来都有将是兵之胆，临战前有斗将鼓舞士气、振奋人心一说。虽然现在有些人说战前斗将都是假的，是因为武人不懂字，战争都是文人记载的，杜撰出来的。甚至还分析到东汉以前没有马镫、马鞍等马具，都是以步兵为主的作战方式，将领们只负责旗鼓等方式指挥军队作战，自己很少参与冲锋陷阵，到了东汉骑兵起来了，作战方式发生了改变，为了适应这种改变，才涌现出一批骑兵将领参与冲锋，从何能随时随地的指挥处于高速奔跑的骑兵。

对此，我也不抱什么否认的态度，只是列举一古时候战前斗将最先有的记载，而且还不是明确的说是斗将，只是很实在的记录了当时的一个情景，让读者自己能分析出那是一种斗将行为。

这个最早的记载来自于《春秋谷梁传》，具体为：冬，十月壬午，公子友帅师败莒师于丽，获莒挐。莒无大夫，其曰莒挐何也？以吾获之目之也。内不言获，此其言获何也？恶公子之绐。结者奈何？公子友谓莒挐曰：“吾二人不相说，士卒何罪？”屏左右而相搏，公子友处下，左右曰：“孟劳！”孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。然则何以恶乎给也？曰弃师之道也。

这边我简单的给翻译下，就是有一年（鲁国）公子友击败了莒国的莒挐，本来鲁国是不记载俘虏的，这里为什么记载呢？是因为憎恨了公子友的欺骗行为，怎么欺骗的呢？在战前，公子友对莒挐说“我们两人的不愉快，关士卒什么事情？”，于是就都叫士兵退下了。紧接着两人就（徒手）搏斗了，可是刚开始公子友处于劣势，在身旁人的提醒下，才用宝刀杀死了莒挐。

这里先不说公子友的行为是否合乎春秋礼仪，单说两军对垒，公子友想用斗将的行为取得一定的成果，最后更是直接斩杀了莒挐，使得莒挐军不战自溃，从而取得胜利，就可知斗将在古时候是一直存在的。如果还有人非要杠精到质疑这段史实的真假，那真的得请这位仁兄自己好好去看下鲁国对“历史”记载的严谨性以及公子友的生平了。

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话说回来本书中，一为探探烂柯山贼的底，二为战前斗将鼓舞军队士气，戚校尉跟楚知府商量后，让楚知府给烂柯山贼下战书，邀约三日后阵前对垒，烂柯山贼方面收到后也欣然同意了，虽然他们还有些奇怪一直被压着打的官府怎么突然变性了，不过也想不出个所以然又因为平时的战绩就直接回书了。

相约的时间很快就到了，在第三日太阳升起后，戚校尉让全军将士们饱餐一顿后，就带着大军到达了约定的地点。

到这里时，烂柯山贼只是零丁的到了一些，不过戚校尉非常有风度的没有这时候发动起攻击收割一波军功，而是命令军队布好阵型，静静的等待着烂柯山贼的到来。

等了大概一个时辰左右的时间，烂柯山贼才陆陆续续的全部到齐，不过到齐后也仅仅只能称作稍有队形，跟戚校尉这边根本不能比。

不过戚校尉对此心理上也没什么什么波动，在对方派人来邀请会晤时，戚校尉直接叫上杨永旭一人护卫在身边，两人径直到了战场中央。

烂柯山贼那边似乎也是配合着戚校尉的胆大，同样一个应该是头领的人，带着一个身材高大的人，两骑而来。

杨永旭跟烂柯山贼那边那个身材高大的人都各自落后于戚校尉他俩一些距离，让他俩可以单独说话。

等到两人临近时，烂柯山贼那边的人先开口说话，他说道“这位将军有礼了，在下烂柯山二当家，姬盖”。