带着系统来大唐正文卷第一千六百二十八章人文技术超千年倭国南田家的人对大唐的长安有种说不出来的感觉，不因其雄伟，也并非繁华。

“和子，长安所见所闻，不知该怎么说。”

问蓝宝话的人跟着走出去几十步，突然站在南田和子的前方，扭回头出声。

南田和子嘴角露出淡淡的笑容：“这叫人文，李东主说过，没有人文的社会不叫文明。”

“人文？”大家全懵，新名词。

南田和子抿一下嘴儿：“应该是人类文……”

“人类文化中所体现出来的东西，包括关爱、尊重、理解、牺牲、奉献、律法，等方面。”

孟浩然在不远处开口解答，他喜欢自然，山水田园诗。

他在写诗时努力寄情于景，即便投献、干谒，都得写一下景色，再表达自己的想法。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。历史上他所写，跟在岳阳时的张说写，自己想当那条鱼，被人钓。

现在他没写，张说在洛阳呆着，他自己跑到长安，一路追赶李易。

他跟王维在蓝田县当官，没事儿时要写封写给李易，属于学习。

王维与他一般，写诗，偶尔绘画，加上宗教方面的哲学思想。

李易有时间给他们回，甭管从哪方面交流，李易皆懂。

王维努力翻译一段经文，李易保证给出正确与否的答案，李易开挂作弊。

孟浩然理解倭国人的想法，被人文关怀给震撼到了。

莫说倭国人，自己刚到长安时也吓一跳。

长安的人有种特殊的气质，即便寻常路上的人，他问路，都能对他以礼相待，愿意关心别人。

因不知礼而耻，因心怀恶而愧。

你们倭国南田家的人当然感受不同，因为你们做不到。

“对，对。嗯！”询问的人赶紧地看着孟浩然，没错，正是这种，还是你懂。

其他倭国人露出兴奋之色，来大唐一次，能够学到很多东西。

大唐果然惹不起，自己的日本差太远。

继续向南走，人逐渐变少，推车的人增加，还有挑担子的。

一般往前的挑空担子、推空车，从前面回来的担子与车上装有东西。

走了几百步，前面的房子变成了一块块的区域，有三条人工渠并列。

宽的小桥跨人工渠，桥头有人守着。

进去的人过桥，会站在那里等一会儿，有人在他们身上干了什么。

他们自己掏出来一块布放在旁边，守桥的给他们一块布，他们套在耳朵上。

南田家的人又是迷茫，来大唐一次，自己跟傻子似的。

腾原马养看不下去了，介绍：“那叫口罩，略微湿的口罩，进去的人站在那里不动，守桥的人用金属棒给他们消静电。

他们自己身上你们仔细看，是不是在胸口的位置都有个竹子制作的小片，小片后面是铜别针。

用铜别针持续释放静电，要是穿毛皮衣服的，不准进。

长头发的人必须挽起来，用铜簪子、银簪子插好。

说什么导电系数小，也就是电阻率小，差不多就这样。”

说完他松口气，终于阻止自己国家的人问了。