第一百七十四章(1 / 2)

仙域记 西水三红 0 字 2023-02-27

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>齐天柱:太古仙庭正门“天元门”的两根右门柱,太古一战后,右门柱被打落,掉在了如今日月仙域的神柱星上,镇压住了阎浮海眼。原本阎浮海眼是一个巨大的黑洞,吞噬诸天星辰,后被门柱镇压,化作一颗星辰,世人称它为神柱星,因为那根柱子填了海眼并直上苍穹,故而被星辰上的人们称作齐天柱!后如意摩尼仙主转世化作金刚猩降生到神柱星,因为被大仙针对,最后拔出了齐天柱,一柱子砸死了那位大仙。从此以后金刚猩就以齐天柱作为兵器,扬名仙域。

伏笔:堕落仙域斩龙剑出现!

魔鬼岛:北海魔神的隐居之地,这位魔神本是神祇时代三千天魔之一,还曾吞噬了一位仙主境界的神族,它逃过了那场天魔大劫。它长得高大威猛,手臂很长,有一条长尾,头是章鱼,还有两只巨大牛角,一对蝙蝠翅膀。

九重冥棺:

日月天都十大势力

圣明宫(圣灵七子),金乌族(金晶),天狼族(银朤),灵宝观(陈源),文子书院(孔生),武神城(齐渊客),冷家(冷陌),秦家(秦丹透),妖境(狐九寻),莲教(花雪)。

羽霏罗昊(大罗天朝)

周骏周倩周爽(周家)

吕人元(逍遥门)

姑射绾樱衣凉色(姑射山)

张树青素天真(天师宗)

释藏觉有情(菩提寺)

冥幽(冥教)

缪莎蒙坦(修罗道)

魔茜(魔国)

七星传人

天枢传人李少白,嘴里永远叼着一根赶黄草,也称为神仙草,俊朗潇洒,白衣飘飘,背负长剑飞虹,是明昧之庠大师兄,坐骑为仙鹤,腰间别着一只青玉葫芦。

天璇传人苏幕遮,文静典雅的青衣少女,是明昧之庠二师姐,待人温和有礼,受全体师生爱戴,佩剑云霁,与飞虹剑是一对情侣之剑,坐骑为青鸾。

天玑传人叶芊芊,一个活泼可爱的少女,喜好打抱不平,与男生打成一片,佩剑为碧痕,坐骑是海东青。

天权传人孟炳方,一个个子高挑,相当爱装逼的少年,好大喜功,欺负弱小,佩剑为离煌,坐骑是黑虎。

玉衡传人杰尼杰尼,佩剑为杰尼剑,坐骑是一只仙龟。

开阳传人莫千邪,佩剑为上邪剑,坐骑是

摇光传人彭莱,佩剑为蓬莱剑,坐骑是

(道冠)

俗话说“道有九巾,僧有八帽”。九巾的名目并不固定。现在流行的九巾为:混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等。

道教九巾

(一)混元巾:又称“冠巾”。圆形,以黑缯糊成硬沿,帽顶中心有孔。道士戴混元巾时,扎发髻,帽顶之孔露髻,以一簪贯之。后上部稍高起,以示超脱。代表道教混元一气的意思混元巾是道教最正式的头巾,规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用,现在这一限制逐渐打破,未经冠巾戴用此巾的道士不在少数,一般蓄发的全真道士常用。全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾,并在露出的发髻上面别以道冠。混元巾应是汉代道士所戴元巾在元代演变为混元巾。

(二)庄子巾:寓意,象征如庄子一样,无拘无束,超凡脱俗。亦称冲和巾,南华巾。该巾下面为方形,上部为三角形,状如屋顶。帽前正面镶有白玉,名为帽正,便以正帽,象征品性端正。全真派道士因年老,头发稀少者多喜戴此巾。也有正一派道士戴庄子巾的。

(三)纯阳巾:亦称“乐天巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形,顶坡而平。帽顶向后上方高起,以示超脱。帽前上方有九道梁垂下,“九”为纯阳之数,代表道教“九转还丹”之意。帽前正中镶有帽正。现在的正一派道士多戴此巾。

(四)浩然巾:一种用黑色布缎制成的暖帽,形如风帽。在极严寒天气中才带此巾。相传唐代名士孟浩然常戴此帽外出,以御风雪。后士人皆仿效之,故称为浩然巾。亦称作“大风帽”。道教徒戴浩然巾,一是抵御风雪,二是纪念先贤。

(五)逍遥巾:乃是一块方形(亦有圆形)巾料,包于发髻之上,系上两根长长的剑头飘带,称为逍遥巾。另有一种是用庄子巾或纯阳巾,饰以美观的云头图案,帽后缀上两根长长的剑头飘带,亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。全真派道士出家不久,因发髻未能全部挽起,或夏天天气热时多戴此巾。戴起此巾,好像神仙一样,显得仙风道骨,格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。

(六)荷叶巾:外形类似庄子巾,帽底圆形,顶坡而平。帽顶向后上方高起,以示超脱。帽前正中镶有帽正。帽子有褶如同荷叶,故名。

(七)太阳巾:太阳巾形如现代的太阳帽。主要是遮挡夏天的阳光。不同的是,太阳巾中部隆起的地方为三角帽形,太阳帽中间隆起的则为圆形。

(八)一字巾:又名太极巾,其形为一带,端头有木扣或玉扣,扣子一般刻有太极八封图形,所以叫一字巾或太极巾。这是所有道巾之中,最为简便的一种。道教规定,不可光头进入殿堂,必须戴有道巾,若无其他道巾,扎上这根带子也可顶替。

(九)包巾:又称“扎巾”。乃是一块方形布料,四角缀有带子,可以勒在头上。帽前正中可饰帽正,但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾,初入道门尚未拜师者即戴此巾,也有人认为不应列于九巾之内。现在有的正式道士也戴此巾。

道教虽有“九巾”之名,但是一般道士只取少数几种日常戴用。日常多用混元巾、庄子巾和一字巾,正一派道士多用纯阳巾和网巾。历史上的道巾,事实上远远不止九种。在明朝前,很多巾是道俗通用的。如纯阳巾、逍遥巾、网巾、纶巾、幅巾等。也有道教徒专戴的,如庄子巾、一字巾、九梁巾等等。但道教徒的道巾所用颜色皆为黑色,而一般世俗的巾帽则颜色不拘。因为道门亦称为玄门,黑色也称作玄色。作为玄门弟子,道士要尊道,当然要戴黑色的道巾。

道门三冠

莲花冠

又名芙蓉冠,上清莲花冠,道门三冠之一。唯有道教中高功法师上坛才可以戴此冠。因其外形乃是一朵盛开的莲花,故名莲花冠。唐时已在世间流行,宋沿袭其制。以金玉来制,以珠宝来饰。道教冠帽中最高等级。

鱼尾冠

太清鱼尾冠。道门三冠之一。唯有历代道教中太清派(信仰太上老君)的掌教之主才可以戴此冠。

如意冠

玉清如意冠

天罡地煞一百零八变:仙域法术大全,传承自神祇纪元,铭刻于金鳌背上的一百零八块仙峰之上,也就是如今的明昧之庠。

天罡三十六法:

1,斡旋造化:斡旋天地玄堪造化,无中生有,以死为活。

2,颠倒阴阳:可以将黑天变成白昼,将白昼变为黑夜。

移星换斗:斗转星移,改变星辰排列顺序。

回天返日:以强大的力量驱赶太阳。

唤雨呼风:召唤风雨之术,刮风下雨。

振山撼地:可以发出地震般的威力,使其地动山摇。

驾雾腾云:飞行法术,初级脚下升雾,飞行山高。高级可以腾云瞬息千里。

划江成陆:分水之法,可以将江河湖海的水分开,漏出陆地。

纵地金光:飞行速度较慢直线有轨飞行,在地遁术之上。

翻江搅海:可让江河湖海波涛汹涌,甚至是可以将水底也搅乱。

指地成钢:将松软泥土化为磐石之固,某门派弟子将无法施展遁地幻化之术。

五行大遁:可以在五行:金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。

六甲奇门:推断吉凶。逆知未来,可以预知查看前世未来。

鞭山移石:十指为鞭,鞭苔众山,十指为绳,缚移万石。

起死回生:可以让魂魄回归尸体,让死人复活。

飞身托迹:可以凭借身体飞行。

九息服气:只要呼吸吐纳九息,便有莫名神通将其身具的灵气转为法力。

导出元阳:可以偷取敌人一部分元阳,元阳即人活一口气。

降龙伏虎:可以降服龙,用法力制服龙虎。攻击时隐隐发出龙吟虎啸之音。

补**日:指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。

推山填海:移山填海,将山石搬运,将海填平。

指石成金:将石头变成黄金

正立无影:一种防御法术因为没有实体。对所有攻击免疫。

胎化易形:可以让身体胎儿化,也可以老年化,还可以改变容貌体态。

大小如意:可以任意改变物体的大小。

花开顷刻:可以让花朵立刻绽放。

游神御气:御气飞行,身不在某地而在想象或梦境中游历某地。传送能力。

隔垣洞见:闭上双眼,凝神聚气,不过片刻,眼中似有一并利剑划破眼前无尽空间,如镜如剑。

回风返火:让刮过来的风倒卷回去,让燃烧的火焰缩小回去。

掌握五雷:掌握天地五雷(被刀砍死谓之金雷;被木棍打死谓之木雷;被水淹死谓之水雷;被烧死谓之火雷;被土墙压死谓之土雷)。

潜渊缩地:地遁之法,土遁之术,在土中瞬息万里。

飞砂走石:沙土飞扬,石块滚动。风势狂暴。久禾书苑