程知远对甘棠道：“你没事要不要和我去东院转转？”

甘棠思考了一会，突然看到门，这才骂了自己一声。

“等会，既然你……”

她想问的自然是程知远既然不考试，那还在龙素的住处门前蹲着做什么？

程知远做出了解释。

甘棠则是盯住了之前龙素送出来的最后一枚竹简。

她想要知道那上面写的是什么，但是程知远却没有给她看。

那两段是：

“流水下滩非有意，白云出岫本无心。”

水流到滩涂的尽头不是流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情。

虽然不是有意为之，但却莫名相合，这是巧合，也是天意，不是人为促成的。

当然这是本意，但结合之前的情况来看，其实表面一解，就是“高山流水”四个字。

伯牙子期，高山流水遇知音。

但是知音为何不开门？

这就要说到另外两句话了。

【知音说与知音听，不是知音莫与谈。】

这两句话就很好理解，其实结合前面所有过程，这里面尤其回提程知远第一次明问山水，这里，龙素只是在告诉程知远：关系虽然亲近，但还有待发展。

至于那句夸赞，她就奉君子之道，不予客气的收下去了。

不过程知远显然对这个答案不太满意，当然，龙素本身不太想面对那件事情是其一，但更重要的……

程知远是想知道她的答案究竟是什么，为什么第一次否定，在这上面进行辩论才能抓住重点，然而龙素这先生却只会顾左右而言他。

真是……一点都不君子。

程知远敲了敲门，但却直接转身走了，临走时把甘棠也扯上，虽然这个操作让甘棠有些看不懂。

当然，甘棠莫名其妙的，对这两个人的关系更感兴趣了。

不过大概情况她也差不多理清楚了。

“等会等会！”

甘棠制止程知远的动作：“你要去东院，你忘了你那两匹马了？”

程知远眨了眨眼：“哦，是的，现在在后山？”

甘棠翻了翻眼睛，表示有些无语，同时她又想到一些事情，便道：“不仅仅是马的事情，我有些事情要告诉你。”

程知远表示你说，我听。

甘棠道：“榆次城还有人活着。”

程知远的眼睛瞪了起来。

甘棠点头：“梁鹊活着，盖聂也活着，蒙川也活着...危月燕，斗木獬，亢金龙，不过其他人都死了，我当时见到两个圣人，其中一个是赵国的廉老将军，还有一个....不认识，但是个女的。”

她想了想，道：“和你背上那个花纹给人的感觉差不多，有些不太舒服。”

程知远心中了然，但同时亦有震动。

那必然就是梁鹊口中的“七姑”了，她是郑国后裔，很可能还是姬寤生的后人！

郑国的后裔如今藏在某处，不给世人知道，而世人也少有人去探寻郑国的后人，当然郑国想要复国是没有多大可能，因为孔子曾经说过，他最讨厌郑国的乐曲与风气。

虽然他个人表示不针对任何人物，对事不对人，仅仅是认为郑国的礼乐过于轻浮不严谨，但事实上，所有人都知道原因所在，正是因为姬寤生藐视周天子，周桓王才踏出洛阳准备给他下马威，结果反而被姬寤生打趴了。

从那个时候开始，算是真正意义上的春秋时代开始了。

书面上的春秋战国分界线，是以东海大桃树“春晖”至青玄大梧桐秋霜，从照耀春晖的新日，抵达照耀秋霜的旧日，以这两棵树范围内的南世人间为起终之点，自周平王东迁之后，一直到周敬王四百一十三年的最后一天前，世人称呼这个时代为“春秋”。

春秋战国，礼崩乐坏，一切始于姬寤生。

这也是孔子极其厌恶郑国人的根本原因。

世人皆知，但无人去言。

郑国也早已成为历史尘埃，唯独姬寤生留下的乱七八糟的东西，还在祸害着这片世间。

程知远在幸存者的名字里，没有听到张月鹿以及鸥老，还有相师胖子他们....显然，他们都已经死了。

这不由得让程知远的思绪纷飞，仿佛回到了那个山花烂漫的时刻。

为什么在赵国，那是因为最先接纳自己这个无根人的地方，就是赵国的星宿府。

初至此方人间，第一个到达的地方总是有着别样的情感，但那个城池已经不复存在，而曾经自己见过的众生也都已经埋骨泽河，一瞬间仿佛从有家的人再度变成了无家可归的孤独者。

程知远这一瞬间觉得心烦意乱，他没有继续等在这里，对甘棠道：“我去和你牵马。”

甘棠：“呼雷豹给你，我不喜欢这匹小倔马。”

程知远道了一声好。

他们两个离开水地小筑，而在消失之后，青风暮雪转来，荀况出现在此，勾践之前的凑热闹行为他便当做没看见。只是他也未曾想到，这两个少年少女，得出的答案一样不说，两人之间居然还有不浅的关系。

程知远随口一句话，已经道出了两人或许不同寻常的关系，但荀况对这个并不在意，春秋时代的风气是很开放的，恋爱自由，绝对没有后来的那种条条框框，而在仙鬼化的春秋战国时代，这种风气自然得到了继承，并且还进一步的延伸放大了。

但是荀况自己不在意，哪怕孔子都不在意，但是仲良氏或许在意。

仲良氏的祖师是仲梁子与陈良，所以这一脉的脉主是两个人，不是一个人。

仲取仲梁之仲，良取陈良之良，白鹿宫的故事，里面的主人公是仲梁。

曾经评价过龙素的陈相就是陈良的弟子，属于白鹿宫的二代人物。

陈相曾经是农门的大人物，但后来因为去奚落孟轲而被辩驳的哑口无言，就此修行儒门之道，改换门庭，这种事情虽然让天下震动，但也侧面反应出各家学说中的缺陷，就比如禽滑厘弃儒从墨是一个道理。

仲良氏之儒是以乐传道，和阴阳之化，是移风易俗之儒。

仲梁曾经与曾参，颜回发生过斗争与口角，甚至闹得十分不快，被呵斥开出圣门，由此而爆发了一次积怨，所以白鹿宫的人好胜心都特别重，尤其是针对曾参（乐正氏）与颜回（颜氏）两脉。

所以龙素作为仲良氏新代最杰出的弟子，程知远想要和她有些什么关系，那必然会遭到白鹿宫的极大阻力与反弹，而以白鹿宫儒士的个性，厉害的就会兵刃相向，软一点的也会各出阴招，凡是有损白鹿宫实力的事情，都会遭到他们的极大抵制。

所以说各家各门也不是铁板一块，墨家还好只有三派，儒门这可就麻烦的紧。

七十二贤各自站队不同，这也导致儒门之内，关系实力，错综复杂。