荀恽的原配本来是曹操之女安阳公主。司马炎受禅称帝之后，曹家失势已成定局。

荀家为了加强与司马家的联系，决定让荀恽停妻再娶。说白了就是取缔安阳公主的正室地位，改为平妻。空出正室位置，好迎娶司马氏之女。

荀恽与安阳公主夫妻情深，不肯行此等禽兽之事。这才有了荀勖取而代之的戏码。

荀彧对于荀勖的非正常上位，也很头疼。只是司马家势大，荀家不得不调整家族战略。

世家之间互相插手家务事，把传统的嫡庶认定搞得乌烟瘴气。长安世家也算是饱受其害。

这回主动与兴汉山庄进行二次谈判，其实是想用分家制化解传统的嫡庶之争。

子承父业，天经地义。这就意味着后辈可以光明正大的啃老。然而分家制出现之后，会有一套全新的制度来划分家族成员的私产。

既然是私产，长辈就可以毫不顾忌的做出处置决定。给谁，不给谁，就算是亲生的也无法干涉。给家族成员的私产划清界限，可以有效的刺激家族子弟奋勇争先。

嫡脉躺赢的可能性急速下降！庶出子弟只要能力出众，就有机会继承祖先的荣耀。随着生产力水平的发展，人类的生命安全有了最大限度的保障。

特别是粮食安全保障体系的完备，挨饿受冻的情况基本上消失殆尽了。国家粮食保障体系的建立，从根本上打破了世家抱团取暖。

由至上而下的官府承担救灾重任，不仅可以有效的谋篇布局，还能增加官府的信誉。

在世家政治时代，抗险救灾的主流群体是世家。官府并没有建立粮食安全保障，遇到险情也只是简单粗暴的免除税赋。

刘正在会上告诉荀彧等人，由国家主导的粮食安全保障，是实施分家制度的根本前提。世家的庶出子弟，为什么愿意忍受嫡脉的打压和剥削？归根结底只不过是为了在灾荒时节获得有限的资源。

世家嫡脉掌控资源，可以最大限度的保障家族成员们，在灾年获得生存的权力。

资源总是不够用的，人的私心决定了嫡庶之争的惨烈。谁主持灾年资源分配，谁就可以一言决定家族成员的生死。

嫡庶失序，其实就是世家内部的资源分配模式失控。虽然说仍旧由嫡脉掌握分配权，但是却在嫡庶认定环节上出了问题。

嫡非嫡，庶非庶。手足相残的悲剧愈演愈烈。成者为王，败者为寇！这是对世家凝聚力最残酷的摧残。

田地亩产的增加，小家小户的生存能力，得到了有效的提升。这就意味着庶出子弟，有能力养活自己。

生命得到保障的庶出子弟，还有必要向嫡脉子弟卑躬屈膝吗？

答案是否定的。这就是为什么世家的庶出子弟很难出人才，一旦出人才就意味着分家。

世家的分支，大多数是由庶出优秀子弟拼出来的。嫡脉无法掌控的庶出分支。为了巩固家族传承，就只能捏着鼻子承认庶子分家独立的权利。

“文若，为什么世家要等到庶出子弟与家族决裂之后，才被动的分家析产呢？”郭嘉问道。

“还不是为了确保庶出子弟的绝对生存能力。”荀彧回答说：“分家就意味着斩断经济上的联系。庶出子弟一旦离开，就得全权承担养家糊口的重任。”

责任与义务直接挂钩，庶出子弟没有底蕴，很难带着追随者抵御生活的风险。官府又没有统一的粮食安全保障，分家就相当于放弃庶出子弟生存的权利。

随着经济的发展，小家的单独生存能力大幅度提升。这严重的冲击了传统的世家制度。当小家不再依赖主家的资源支持，对主家的忠诚度就会大幅下降。

分家是历史的必然。可是大型灾害的爆发，会让无数的小家陷入绝境。由于小家的底蕴各不相同，也导致了百姓承担风险的能力天差地别。

每逸灾年的到来，实力雄厚的小家，在确保自家相对生活质量的前提之下，会有限的展开赈济。传统的世家嫡脉，会为了家族成员的生计殚精竭虑。